Личность и община (в коментах не догоняют что это - это новенький в классе, призывник в армии, преподаватель в преподавательском коллективе. Депутат в госдуме, Русский в России. И тд ) представляют собой два разных дискурса — о нормах и об изменениях. И вот когда либерал приходит в общину и неуважительно относится к её устоям, не проявляет желания вписать свои перемены в согласие с этими нормами — это плохо, какими бы ценными мыслями он ни обладал. (Плохо потому, что игнорируя общину, он игнорирует то единственное что делает его интеллектуальные достижения или потенциальные интеллектуальные достижения - осмысленными. В этом смысле даже самая плохая община - лучше чем ее разрушение, так как она дает тот минимум с которого может начаться развитие. Она необходимый субстрат, архе, в терминах философии. А отдельная личность (логос, организующий принцип) этого не дает. ). Чтобы началось развитие логос нужно бросить в архе. А не уничтожить их друг другом.
Впрочем, в случае общины тоже плохо, если у неё нет социального интерфейса для адаптации изменений. Самые острые противоречия как раз и возникают между «повреждёнными головой» представителями обеих групп.
Одни хотят смотреть на жизнь исключительно как на нечто простое: поработал, погудел в пятницу, отдохнул, ну что-то вроде того. Люди хотят просто быть, ощущать свою значимость в окружающей реальности. Они не понимают: зачем ещё меняться?
Другие же одержимы сверхценными истинами, которые никогда не пробовали применить в реальной жизни. Этакие интеллектуалы в башне из слоновой кости. И вот они друг друга не уважают. Первые — вторых за вездесущую тягу к стабильности, доведённую до абсурда, когда развитие почти прекращается. Вторые — первых за тягу к переменам без оглядки на последствия.
Отсюда и получается - один говорит про социальную справедливость и мудак, другой про права личности - и тоже мудак. В этом весь секрет. Между двумя группами нет протокола согласования. Поэтому они постоянно на ножах. И это кстати конфликт далеко выходящий за рамки политики - он появился с тех пор как человек придумал язык.
Главной премьерой вечера стал огромный 116-дюймовый телевизор Hisense 116UX. Удивляли гостей не только размеры экрана — компания решила отказаться от привычной презентации.
Технологии на языке искусства
Новую линейку телевизоров компания представила в формате арт-галереи. Вместо привычных стендов — тематические инсталляции, вместо списка характеристик — пространство, где технологии можно увидеть и услышать.
Все это — чтобы показать, насколько яркими и живыми могут быть цвета, как выглядит глубокий черный и на что способна встроенная акустика. Над экранами разместили большие художественные полотна, которые продолжали происходящее на дисплеях.
Новые модели от Hisense
На презентации продемонстрировали несколько моделей новой линейки — UR8S, UR9S и флагманский Hisense 116UX.
Особенность новинок — технология RGB MiniLED. Теперь телевизор точнее управляет цветом и светом, поэтому изображение выглядит ярче, контрастнее и естественнее.
Менеджер по продуктам ТВ- и аудиокатегории Hisense Шон Ли:
«Запуск технологии RGB Mini-LED на российском рынке является новым этапом в развитии Hisense. Мы задали новый стандарт визуального опыта, который уже получил признание на глобальном уровне».
Больше всего внимания собрал Hisense 116UX. Это телевизор с трехметровой диагональю. На таком экране особенно хорошо заметны детали: яркие сцены остаются насыщенными, темные — глубокими, а изображение выглядит объемным и живым. За качество картинки отвечает фирменный процессор Hisense, а встроенная многоканальная акустика создает эффект домашнего кинотеатра без дополнительных колонок.
Вместо лекций — живое общение
Для любителей игр организовали отдельную зону. К телевизорам подключили консоли, чтобы гости могли проверить, как новинки ведут себя в динамике.
Организаторы отказались и от длинных технических презентаций. Гости переходили между зонами, сравнивали модели, задавали вопросы специалистам и тестировали телевизоры в удобном для себя темпе.
Линейка уже поступила в продажу. Доступны модели UR8S в нескольких размерах экрана, серия UR9S и флагманский 116UX. Телевизоры можно приобрести у крупных российских ритейлеров и на популярных маркетплейсах.
В 2010 году в центре Скопье, столицы тогда ещё Республики Македония(ныне Республика Северная Македония), появилась конная статуя высотой 22 метра. Официально - безымянный «Воин на коне». Неофициально - и так было понятно всем, включая греческий МИД, - Александр Македонский собственной персоной. Рядом вскоре встал ещё более крупный монумент его отцу Филиппу II. Власти нигде прямо не называли статуи именами - чтобы формально не давать Греции повода для протеста. Повод, разумеется, нашёлся всё равно: Афины назвали монумент «провокацией» ещё на стадии открытия.
Так выглядела кульминация процесса, который сами македонские журналисты и учёные окрестили «антиквизацией» - попыткой государства в буквальном смысле отлить в бронзе право на определённую версию истории.
Откуда взялась антиквизация?
Формально отсчёт ведут с 2006 года, когда к власти в Скопье пришла правая партия ВМРО-ДПМНЕ во главе с Николой Груевским. Но настоящим катализатором стал апрель 2008 года: на саммите НАТО в Бухаресте Греция заблокировала вступление Македонии в альянс - всё из-за того же спора о названии страны. Тогдашний президент Гёрге Иванов прямо называл этот момент национальной травмой: раз дипломатия не сработала, решили зайти с другой стороны и доказать право на имя через историю - причём буквально, в мраморе и бронзе.
Панорама обновлённого центра вдоль реки Вардар
Так родился проект «Скопье-2014», презентованный в 2010 году. Формальным поводом послужило вполне рациональное обстоятельство: землетрясение 1963 года разрушило около 80% застройки города, и на его месте выросла типичная суровая архитектура восточного блока - Скопье оказался городом почти без считываемой «истории» на улицах. Решили компенсировать это разом. Официально заявленный бюджет составлял около 80 миллионов евро. По итогам журналистских расследований реальная сумма, по разным оценкам, доросла до 500–700 миллионов евро - для страны с таким размером экономики сумма, мягко говоря, ощутимая.
Мост Цивилизаций и Археологический музей
На эти деньги в центре Скопье появилось свыше сорока новых или перелицованных зданий и от ста тридцати до, по некоторым подсчётам, двухсот с лишним монументов: фасады в неоклассике и необарокко, триумфальная арка «Порта Македония», фонтаны со львами, корабли-рестораны на набережной. Аэропорт получил имя Александра Великого, как и одна из главных автомагистралей, а городской стадион переименовали в честь Филиппа II. Идейно всё это выстраивало ту же линию преемственности, что и школьные учебники, - только не на бумаге, а в городском пространстве: от античного царства через византийского императора Юстиниана (который, согласно этой логике, тоже был македонцем) и Кирилла с Мефодием - к героям антиосманских восстаний.
Площадь Македонии с памятником Воин на коне
Греческая сторона реагировала жёстко, говоря о «ревизионистском нарративе» и «апроприации идентичности» - то есть спор шёл не об эстетике площадей, а о праве собственности на историю как таковую.
А что думали сами македонцы?
Внутренняя реакция оказалась куда показательнее греческой. Социологические опросы фиксировали: лишь незначительное меньшинство жителей страны называло именно античность периодом, определяющим македонскую идентичность, - большинство куда охотнее вспоминало эпоху национального возрождения или партизанскую борьбу времён Второй мировой. А подавляющее большинство опрошенных выступало против проекта из чисто финансовых соображений: на фоне экономических трудностей позолоченный Александр в бронзе выглядел как минимум неуместно. Пришедший позже на пост мэра Скопье Петре Шилегов публично критиковал проект и даже предлагал свезти большую часть статуй в отдельный парк, чтобы не портили вид столицы, - впрочем, до конца это реализовано не было.
Мост Искусств и здание МИДа
Есть и обратная точка зрения: на македонском патриотическом портале «Македонская нация» саму «антиквизацию» называют политическим ярлыком, придуманным внутриполитическими оппонентами из левой партии СДСМ, чтобы дискредитировать одновременно и правых, и сам факт исторической преемственности. В доказательство приводят цитаты из школьных учебников 1996 и 2006 годов - изданных, к слову, при тех самых правительствах СДСМ, которые теперь обвиняют оппонентов в «антиквизации», - где преемственность между древними и современными македонцами утверждается ничуть не менее прямо.
Преспанское соглашение: сделка, которая должна была закрыть вопрос
В июне 2018 года на берегу озера Преспа министры иностранных дел Греции и Македонии подписали соглашение, которое, как задумывалось, должно было раз и навсегда закрыть спор. Республика Македония стала Республикой Северная Македония. Но дело было не только в переименовании.
Ключевая - статья 7. Она фиксирует, что термины «Македония» и «македонский» применительно к двум странам отсылают к принципиально разным контекстам. Применительно к Греции - это «эллинская цивилизация, история и культура» её северного региона «от античности до наших дней». Применительно к Северной Македонии - территория, язык и народ «с их собственной, принципиально иной историей и культурой». Пункт 4 той же статьи отдельно уточняет: официальный язык и прочие атрибуты Северной Македонии «не связаны с древнеэллинской цивилизацией, историей, культурой и наследием».
Иными словами, соглашение не просто переименовало страну - оно попыталось законодательно, в международно-правовом документе, решить историографический спор. И решило его в пользу греческой версии.
Статья 8 шла дальше: Северная Македония обязывалась в течение шести месяцев пересмотреть статус всех монументов, публичных зданий и объектов инфраструктуры, отсылающих к «древнеэллинской истории и цивилизации», и принять «надлежащие корректирующие меры». Совместная межведомственная комиссия экспертов должна была взяться и за школьные учебники обеих стран.
Именно эти пункты и стали главным предметом внутренних споров в самой Северной Македонии.
ФСБ России задержала жителя Тюменской области, которого подозревают в подготовке теракта на нефтяном предприятии в городе Нягань Ханты-Мансийского автономного округа — Югры по заданию украинских спецслужб. У подозреваемого изъяли самодельное взрывное устройство, а также средства связи с перепиской с украинским куратором.
Вот именно в этот момент члены КПРФ должны все как один публично взять и отказаться от своих премий, а лучше перевести их все до копейки на правильные нужды.
И тогда всё! Уже ничто не помешает воцариться красному императору! И зазвучит наш победный марш и будет Kirov reporting! и всё, чего мы так ждали!
