Kinodom

Дятел клавиатуры

История не моя. Картофель и дробовик (почти дробовик) присутствуют в натуральном виде.

Дело было в начале 90-х. Рассказала сотрудница. С её слов.

Они жили в деревне, прямо за домами было огромное картофельное поле. естественно, все местные картошку подкапывали и воровали кто вёдрышком, кто сумочкой, кто тачечкой. Вся деревня, как только смеркалось, выходила в поле с лопатами. В темноте по всему полю огонёчки карманных фонариков.

Председатель колхоза так и не смог достучаться до сознания колхозников - несмотря на все увещевания, они продолжали воровать колхозное добро и продавать его на ближайшей дороге как свойскую картошечку проезжим, чем наносили колхозу заметный урон.

С духовной точки зрения есть разница.

По закону, который Бог дал людям, каждый человек должен отдавать храму десятую часть своей прибыли - так написано в Библии. Это так называемая десятина. Когда-то люди сами делали вино, пекли хлеб, делали свечи из своего воска, сами катали ладан и относили десятую часть в храм в качестве пожертвования. За счёт этого совершалось богослужение и содержалось колено Левитово. Эти традиции сохранялись долгое время.

Со временем по мере изменения экономики изменился образ жизни людей. Они перестали производить ладан и воск, зато у них появились деньги. Приходя в храм и приобретая свечу, человек исполняет ту самую заповедь о десятине (на самом деле уже никто не требует десятую чать, хотя заповедь никто не отменял, а в тех странах, где свечи "бесплатные", десятину взымают из зарплат). Дело не в свече, а в твоей жертве. Если свеча куплена с рук у какого-то левого торгаша, соответственно, ты заплатил торгашу, эти деньги пойдут ему лично, и такая свеча утрачивает своё значение жертвы. Поэтому с духовной точки зрения в такой свече нет никакого смысла.

Вспомнилось.

Приехала я на автосервис, отдала машину, а сама отправилась в комнату для клиентов - там диванчики, телевизор, одно время даже кофемашина стояла. Ну и слышу, как внизу у них там началась весьма оживлённая дискуссия, сопровождаемая весьма специфическими выражениями. В каждом предложении этих выражений было в три раза больше, чем цензурных слов. Примерно:

- Саня, тра-тра-та, ты тра-тра-та та-та та-та, куда тра-та-та та-та та-та-та эту тра-та-та та-та?

Саня отвечает в таком же духе, мол, не видел я эту деталь машинного организма и так далее.

Выяснив во всех мелочах судьбу исчезнувшей детали и обсудив личные качества друг друга, они замолчали, один из них входит в комнату, где я сижу, и такой:

Деньги, ручки, петарды... Это всё фигня.

Я лет в 12 нашла на берегу реки кремниевый наконечник стрелы. Настоящий, ромбовидный, со следами обтёсывания, с невероятно острыми краями. Что с ним делать бело - непонятно. Он пролежал у меня с месяц дома в шкатулке с бижутерией, а потом мама сказала, что его надо сдать в наш местный краеведческий музей.

Ну и мы с ней пошли.

Пришли в музей, я долго не решалась подойти к сотрудникам, потом подошла к какой-то тётенька и сказала, что я нашла наконечник стрелы.

- Показывай, - сказала она.

Я показала.

- И что ты хочешь с ним сделать? - спросила тётенька.

Раньше, в советское время, мамы и папы воспитывали и учили, что за свои поступки всегда надо отвечать. Прививали чувство БЛАГОРОДСТВА.

Ага. Это именно ваше БЛАГОРОДНОЕ поколение считает допустимым избивать женщин и детей. Просто так. Не так посмотрел, не так сказал, не так прошла, не так ответила - и ребёнок или женщина превращаются в спарринг-партнёра. Учительница первых классов в школе, где я училась, регулярно приходила на работу с замазанным синяком. Муж, кстати, был офицером.

Это ваше БЛАГОРОДНОЕ поколение разворовывало всё, до чего могло дотянутся. От гвоздей с завода до досок грузовиками.

Это именно ваше БЛАГОРОДНОЕ поколение, которым так гордились родители, в 90-е рвануло кто в криминал, кто в кооперативщиков. Это ваше БЛАГОРОДНОЕ поколение убивало первых коммерсантов и вымогало у них деньги. Это ваше БЛАГОРОДНОЕ поколение радостно плясало на танках в 91-м.