farushbarash

1. Люди убивают друг друга на войне. Нарушают ли они при этом заповедь? Или на войне не считается?

—> Это выбор между двух зол на одной чаше весов. Совершать убийство, безусловно, грех, но когда воин защищает свою землю, семью и дом (в оборонительной войне), то этим самым он совершает подвиг. Тогда это праведная война. Грехом будет, если он будет переходить "красную линию", то бишь пытать пленных, насиловать местных женщин, убивать мирное население. Война есть следствие греха, и в состоянии войны выйти из этой игре безгрешным не получится.

Согласно 13-му правилу святителя Василия Великого, убийство на войне не приравнивается к умышленному убийству, а есть пресечение большего зла. А заповедь на скрижали Моисея просто гласит не совершать непреднамеренного убийства, а не вообще любого убийства.

2. И если живешь в открытых отношениях — можно же с другими сексом заниматься? Или это аморально? Или если не живешь в церковном браке, то со всеми все равно будет аморально?

—> Мир называет это модным, но на деле это самообман и за этим скрывается нежелание брать на себя ответственность и учиться любить (да, любовь — это не бабочки в животе и не каждая мимолетная интрижка на Вашем ложе).

3. Заповеди про Бога — почитай, не сотвори себе кумира — ну я их считаю факультативными. Хотя про кумира неплохо, почему бы и нет.

—> Идол — это любая относительная ценность, не только скульптура или изображение Будды. Идол — это все, чему отдается власть над своим спокойствием и чрезмерное внимание. Да, современные идолы не требуют крови, но они требуют наше время. Заповедь про "не сотвори себе кумира" — это также про раных рок-музыкантов, деятелей позорища, какие-нибудь возвышенные светские идеи и философии, деньги и карьера в конце концов. Человек создан для счастья, а настоящее счастье — в общении и единении с Богом.  Идолопоклонство же затмевает Творца творением. На такое смотреть грустно и обидно. Это как есть всякую химозу, видя, что недалеко растут сочные натуральные плоды. Для кого-то это и неплохо, почему бы и нет)

4. Про зависть и лжесвидетельство хорошие заповеди тоже, хотя зависть бывает, что способствует развитию. Я, к примеру, в детстве завидовала брату, который играл на пианино, благодаря этому научилась сама. Уверена, есть ситуации, когда лжесвидетельство просто необходимо, чтобы спасти от смерти даже, почему бы и нет.

—> Хорошие или не хорошие, решает не творение, а Творец. Просто звучит, как попытка сделать Всевышнему одолжение: мол, это хорошо, а это плохо. Я просто сталкивался с таким.

Про спасение от смерти через лжесвидетельство я бы внимательно Вас послушал. А зависть... она всегда плохая. Если через зависть Вы чему-то научились, этим Вы, можно сказать, совершили сделку: немножко подорвали свое здоровье и душу в обмен на приобретение навыков. Бесследно такое не проходит.

5. ...но в целом для меня религия — это уже история, культурный и философский памятник, почти пройденный человечеством этап.

—> Это пока, как говорит одна древняя мудрая пословица, "жареный петух не клюнет". Хорошо, когда есть удобства: светильники зажигаются сами, печки отапливаются без дров, связь по всему миру через патефоны. Тогда люди "с жиру беситься" начинают, и религия становится непонятной системой запретов, а идолом выступает свобода самовыражения. До поры до времени.