"Всеобщая доброжелательность прямо неистовствовала. Не было лишь согласия насчет того, кто именно мешает ее триумфу, хотя все были согласны, что врагов добросердечия и милосердия надлежит истреблять на корню."
Станислав Лем "Мир на Земле" 1985 г.
"Еще около 2300 года дихтонцев было не отличить от людей. Хотя прогрессу науки сопутствовало обмирщение жизни, дуизм (вера, почти безраздельно господствовавшая на Дихтонии в течение двадцати веков) наложил свою печать на дальнейшее развитие цивилизации. Дуизм утверждает, что у каждой жизни есть две смерти, задняя и передняя, то есть до рождения и после агонии. Дихтонские богословы хватались за головокрышки от удивления, услыхав от меня, что мы на Земле так не думаем и что у нас имеются церкви, озабоченные только одним, а именно: передним загробным существованием. Они не могли взять в толк, почему это людям огорчительно думать, что когда-нибудь их не будет, однако их вовсе не огорчает, что прежде их никогда не было."
Лем С. Звёздные дневники Ийона Тихого. Путешествие двадцать первое. 1971
Напомнило:
«Плазма - это имеет некоторое значение для моей истории - выглядит довольно внушительно. Попросту говоря, она напоминает осколок Солнца, к тому же - из центральной зоны, а не из прохладной хромосферы. Блеском она не уступает Солнцу - наоборот, превышает его. Она не имеет ничего общего ни с бледно-золотистым танцем вторичной, уже окончательной гибели, которую демонстрирует нам дерево, соединяющееся с кислородом в печи, ни с бледно-лиловым шипящим конусом, что исходит из сопла горелки, где фтор вступает в реакцию с кислородом, чтобы дать самую высокую температуру из достижимых посредством химии, ни, наконец с вольтовой дугой, изогнутым пламенем между кратерами двух углей, хоят при наличии доброй воли и надлежащего упорства исследователь смог бы сыскать места, где бывает побольше, чем 3000 градусов. Также и температуры, возникающие вследствие того, что затолкают этак миллион ампер в тонкий проводник, который станет тогда совсем уже теплым облачком, и термические эффекты ударных волн при кумулятивном взрыве; все это плазма оставляет далеко позади. В сравнении с ней подобные реакции следует считать холодными, прямо-таки ледяными, а мы не судим так лишь потому, что случайно возникли из материи, совершенно уже застывшей, омертвелой поблизости от абсолютного нуля; наше бравое существование отделено от него лишь тремястами градусами по абсолютной шкале Кельвина, в то время как вверх эта шкала тянется на миллиарды градусов. Так что воистину не будет преувеличением, если мы отнесем даже самые огненные температуры, каких можем добиться в лабораторных условиях, к явлениям из области вечного теплового молчания.»
Лем С. Правда. 1964 г.
Примерьте на себя этот античный пиджачок. Это полезно.
В глазах обывателя, любое явление общественной жизни, любое учение и любую практику можно представить как религиозный ритуал. Чем буржуазные пропагандисты регулярно и пользуются. Это основано на том, что ритуализация есть неотъемлемая часть человеческой культуры. Но можно ли считать любой ритуал религиозным? Военный парад, инаугурация президента и даже простое потягивание за уши именинника с пением Каравая/Happy birthday - это всё ритуалы. Разумеется, ритуал присутствует и в религии. Другое дело, что в религии ритуал принимает решающее, определяющее значение. Тогда как ритуал в обычной жизни носит значение вспомогательное, второстепенное. Но буржуазные пропагандисты выдают внешнее за сущностное и обыватель, привыкший судить по внешним признакам, легко поддается этому обману.
В виде ритуала и придания этому ритуалу статуса религиозного можно представить любую регулярную практику. Например, практику научного исследования. Миллионы техногиков, завороженные техническими "чудесами", не дадут соврать. А марксизм (и, соответственно, социализм/коммунизм) - это именно научная теория и практика. Но можно из чего угодно религию сделать. Например, геометрия. Строится на аксиомах - утверждениях принимаемых на веру. Следовательно, геометрия строится на догматах и является религией. Бог Евклид, пророк его Декарт и Иуда Лобачевский. Ну, красота же! ))
Во время просмотра фильма испытал форменное дежавю: в детстве, одной из множества любимых книг была вот эта: "Воин из Киригуа" (1976 г.) Ростислава Кинжалова. Такое ощущение, что создатели фильма именно эту книгу и взяли за основу, выкинув попутно всё, что может сильно напрячь бюджет: дворцовые интриги, восстание рабов, большие сражения, игру в мяч (стадион в фильме показали), путешествие героя и пр. Оставили только основную канву: парня из деревни захватывают в рабы, приводят в большой город, а он изо всех сил стремится вернуться домой.
Я правильно понимаю, что про палеолит тоже нельзя рассказывать и посты делать, если нет фотографий шрамов от когтей пещерного льва?
Чувак - читер. Тюнинг и нарезка. Так любой дурак сможет.
А вот как вам такое? https://rutube.ru/video/9d0251f40e1cf0c88d90267d42a11e26/?r=...
