Ебануццо!
Завтра будет пост про то, что ёлка зимой и летом одним цветом.
У нас на заправках пластиковые JerryCan на 20 литров практически везде продаются.
JerryCan
Единственное, что нужно помнить:
В пластиковой бензин можно хранить до 6 месяцев.
В металлической - до 12 месяцев.
🤦♂️ Встречайте новый вид пещерных людей:
сектанты, которые орут, что «в пластиковые канистры бензин лить нельзя, они взорвутся!» и те гении, кто заливает их «под завязку», чтобы сэкономить три копейки.
Физику в школе все прогуляли? 🤡👇
Коротко и на пальцах для тех, кто застрял в прошлом веке:
1️⃣ ПЛАСТИК МОЖНО!
Речь не о баклажке из-под пива. Специальные канистры для ГСМ (с маркировкой HDPE или UN) делаются со специальными антистатическими присадками. Они НЕ копят статику и НЕ дают искру. По закону (ГОСТ Р 58404-2019) заправлять в них официально РАЗРЕШЕНО.
Кстати, у 90% ваших иномарок бензобаки с завода пластиковые, прикиньте? 🤯
2️⃣ НЕ ЛЕЙТЕ ПОД ПРОБКУ!
Бензин имеет свойство расширяться от тепла (примерно на 0,1% на каждый градус). Нальешь холодное топливо из подземного резервуара АЗС «под горлышко» и оставишь на жаре - канистру просто разорвет к чертям по швам, потому что жидкости несжимаемы. 💥
3️⃣ ВОЗДУШНАЯ ПОДУШКА - ЭТО ЖИЗНЬ!
В любой нормальной канистре сверху заложен свободный объем (примерно 5-10%).
В 20-литровую канистру физически влезает 22 литра, но лить надо строго 20! Воздушный карман нужен, чтобы сглаживать перепады давления и безопасно принимать расширяющееся топливо. 💡
Учите матчасть, покупайте правильную тару и не позорьтесь в интернетах! 👋⛽️
ᕙ🇯🇵ᕗ
Задумывались ли вы, сколько денег мы буквально зарываем в землю? В стоимости продуктов, косметики и бытовой химии сама пластиковая упаковка составляет от 15% до 30%. Плюс тарифы ЖКХ за вывоз мусора.
Если посчитать средние расходы человека за 75 лет жизни, получается дикая цифра: мы безвозвратно выбрасываем в помойку около 2 000 000 рублей. На эти деньги покупается одноразовый пластик, который летит в урну через 5 минут после магазина.
Запрещать пластик силой — глупо и бесполезно. Люди этого не любят. Мы предлагаем ненавязчивую альтернативу — проект «Меркурий».
В чем суть?
В супермаркетах рядом с обычными товарами появляется полка с товарами в едином металлическом стандарте — в ультралегком пищевом титане с яркими анодированными крышками. Никакого принуждения: хочешь — бери пластик как обычно, хочешь — выбирай «Меркурий».
Почему человеку это выгодно:
Покупка. Вы берете литр сока в титановой бутылке. Сам сок стоит 100 рублей, а за бутылку установлен возвратный залог (например, 500 рублей). Чек на кассе — 600 рублей.
Это не трата, это вклад. Вы выпили сок. Бутылка из титана не бьется, не ржавеет, не выделяет микропластик и сохраняет идеальный вкус. Вы можете оставить её себе — это вечная посуда. А можете подойти к автомату-терминалу на улице, за секунду сдать её, и вам на карту вернутся ваши 500 рублей.
Капитализация. Титан привязан к мировым ценам на металл. По сути, это ваши «карманные» инвестиции, защищенные от инфляции. За жизнь человек, выбравший эту альтернативу, незаметно для себя накапливает около 1,5 тонн личного титанового фонда.
Почему это выгодно государству (вместо запретов):
Вместо того чтобы строить заводы по сжиганию мусора и тратить бюджет, государство включает экономические стимулы:
Снижает налоги для заводов, которые разливают продукцию в титан.
Субсидирует производство вечной тары, чтобы снизить цену залога для граждан.
Никакого эко-активизма и штрафов. Просто чистый капитализм: человеку становится выгодно копить металл, а не выкидывать пластик за который уплачено - Вы выкинете 500 рублей?
Что думаете? Вы бы переплатили за залог, зная, что эти деньги гарантированно вернутся, или ну его нафиг, пластик привычнее?
Снизим стоимость тары (залог) до 150 рублей: 100 рублей за бутылку и 50 рублей за крышку
1. Почему заводам это выгодно?
Пластиковая бутылка стоит около 10 рублей и выбрасывается сразу. Титановая стоит 500 рублей, но живет 100+ циклов.
За 100 продаж пластика завод выкинет в помойку 1000 рублей.
На титан он потратит 500 рублей всего один раз.
Один оборот вечной бутылки (100+) обходится заводу в 5 рублей!
2. Зачем фурам возить воздух?
Грузовик привез сок в магазин и обычно возвращается на склад пустым. Теперь на обратном пути он забирает из автоматов пустые бутылки. Логистика бесплатная — машина все равно едет назад. Титановая тара очень легкая в отличии от стеклянной.
3. Почему их не сдадут на цветмет?
Бутылка ультралегкая. Если сдать её как лом в пункт приема, за нее дадут от силы 30 рублей. А в нашем автомате или магазине за нее вернут 150 рублей залога на карту. Воровать её ради переплавки в 5 раз невыгоднее, чем сдать по правилам.
Этот вариант получился самым емким и понятным.
Книга Бипула Кумара Гангопадхьяя «Mahapith Tarapith» (মহাপীঠ তারাপীঠ) изданная в 1980-х (Том 2), является уникальным источником, так как она объединяет документальные факты с богатой устной традицией Тарапитха. Хотя официальные биографии Миссии Рамакришны обходят этот эпизод стороной, в бенгальской религиозной литературе этот визит считается важным моментом соприкосновения двух духовных полюсов Бенгалии того времени.
«...В те дни Нарендра и Шарат, движимые глубоким духовным поиском, отправились в Тарапитх. Это было время, когда их сердца были опалены разлукой с Учителем [Шри Рамакришной] и жаждой высшего познания. Придя на махашмашану (великое место кремации), они увидели Вамакхепу. Он сидел среди собак, его тело было покрыто пеплом, а взор казался блуждающим где-то за пределами этого мира.
Как только Нарендра приблизился, "Безумный Вама" внезапно вскочил. Его лицо, обычно искаженное гримасами экстаза, вдруг стало серьезным и сияющим. Он пристально посмотрел в глаза Нарендранатха.
Вама закричал: — Эй! Зачем ты пришел сюда? Зачем ты пришел к этому безумцу? У тебя в сердце горит огонь, который может испепелить всё невежество мира! Твой Учитель [Рамакришна] уже вложил в тебя всё. Ты — часть Шивы, ты пришел, чтобы отдавать, а не просить.
Затем его взгляд упал на Шарата. Шарат стоял смиренно, со сложенными руками, воплощая собой саттву (чистоту). Вама смягчился и сказал:
— А ты — дитя Матери. Твой путь — это путь служения и покоя. Ты будешь опорой для многих.
Шаратчандра, внимательно наблюдая за странным поведением святого, обратился к нему с глубоким почтением. Он не видел перед собой безумца, он видел реализацию текстов на практике. Шарат начал беседу, цитируя древние писания:
— Баба, в шастрах сказано, что тот, кто познал Брахмана (Брахмагйани), может внешне проявлять себя в четырех образах. Я вижу их все в тебе.
Вамакхепа прервал свой смех и пристально посмотрел на юношу:
— О каких образах ты говоришь, ученый мальчик?
Шаратчандра ответил:
Первый — это Джара-бхава (Jara-bhava). Состояние старца. Когда мудрец пребывает в глубоком покое, он неподвижен и молчалив, как будто груз веков лежит на нем, и он созерцает вечность, не шевелясь.
Второй — это Шишу-бхава (Shishu-bhava). Состояние ребенка. Вы ведете себя как дитя Божественной Матери — без стыда, без привязанностей, без эго, радуясь самым простым вещам и мгновенно забывая обиды.
Третий — это Пишача-бхава (Pishacha-bhava). Состояние «демона» или духа. Для такого человека нет понятий «чистое» и «нечистое». Он может жить на кладбище, общаться с собаками и пренебрегать всеми правилами общества, потому что видит во всем одну лишь единую Сущность.
И четвертый — это Унматта-бхава (Unmatta-bhava). Состояние божественного безумца. Когда опьянение любовью к Богу настолько велико, что человек теряет связь с обычной логикой мира.
Вама, услышав это, хлопнул в ладоши и громко рассмеялся:
— Ты хорошо выучил свои книги! Но скажи мне, разве Мать — это книга? Эти твои «бхавы» — лишь разные имена для Ее игры. Когда Она берет меня за руку, я становлюсь ребенком. Когда Она заставляет меня танцевать на пепле — я становлюсь безумцем. Ты видишь четыре состояния, а я вижу только одну Мать, которая крутит этим телом как хочет!
Шаратчандра склонился к стопам Вамы, пораженный тем, как легко святой свел сложную философию к прямой преданности. Нарендра, желая проверить силу святого, спросил его о реализации Божественной Матери Тары. Вама рассмеялся своим громовым смехом, который эхом отозвался по всей шмашане, и ответил:
— Разве ты не видишь? Мать сидит повсюду. Она в огне кремации, она в этих собаках, она в тебе. Твой Рамакришна и моя Тара — это одна и та же Сила. Иди, делай свою работу.
Рассказывают, что после этой встречи Нарендра и Шарат провели ночь в медитации под деревом Панчавати в Тарапитхе. Вама, который обычно прогонял любопытных, в ту ночь сам принес им немного прасада, признав в них "своих"».
Данный текст опирается на устные предания, которые автор собирал среди бхайравов (тантриков) и жителей деревни в окрестностях Тарапитха. Гангопадхьяй подчеркивает, что Вамакхепа обладал способностью «видеть корень» человека, и именно поэтому он мгновенно распознал в Нарендре великую душу.
Почему об этом молчит Миссия: Официальная история Миссии Рамакришны стремилась представить учение Рамакришны как чистую ведантическую традицию, очищенную от эксцентричности «левой» тантры (Вамачары). Визит к Вамакхепе, который ел из одной миски с собаками и пренебрегал правилами чистоты, мог казаться слишком радикальным для западного или ортодоксального читателя того времени.
Значение для биографии Сарадананды: Для Шарата (Сарадананды) этот визит был важен как соприкосновение с традицией Божественной Матери в её самой суровой форме. Позже, в своей книге «Великий Учитель», он будет описывать Тантру с глубоким пониманием, возможно, опираясь в том числе на этот опыт в Тарапитхе.
Книга на бенгальском языке оцифрована на порталах типа Archive.org и West Bengal Public Library Network. Заголовок মহাপীঠ তারাপীঠ — বিপুলকুমার গঙ্গোপাধ্যায়.
Главный водоем национального парка Тара. Его воды заполняют собой каньон реки Бели Рзав и ущелье сложной и неописуемой формы, поэтому не существует единой обзорной площадки, с которой был бы вид на все озеро. Зато самих обзорных площадок великое множество.
мартовское фото. Кроме хвойных растений никакой зелени. На высоте чуть меньше километра пока еще зимние температуры.
тоже март.
Это высокогорное искусственное озеро на высоте примерно 900 метров над уровнем моря, созданное с помощью нескольких плотин во время строительства гидроэлектростанции на реке Дрина. Заовинское озеро служит накопителем воды для гидроэлектростанции далеко внизу, подстраховывая её на случай низкого уровня воды. Интересно, что в случае высокого уровня воды в реке, вода закачивается в Заовинское озеро системой насосов и водоводов.
а это и ниже уже апрель - выглядит совсем по-летнему
Вокруг озера есть автомобильная дорога, и именно машиной удобней всего объехать все десятки обзорных площадок. В формате трекинга это вообще неудобно, хотя километраж позволяет сделать это за день. Но ходить по асфальту удовольствие так себе.
Благодаря своей форме озеро имеет невероятную протяженность береговой линии, почти везде она может использоваться как дикий пляж. Несмотря на то, что это Национальный парк, здесь можно купаться, чем сербы и занимаются жарким летом.
Большинство обзорных площадок национального парка Тара (Сербия) с видом на какую-нибудь воду (или река Дрина, или Заовинское озеро). Конкретно эта обзорная площадка называется Соколарица, тропинка к ней проходит по гребню скалы, откуда открывается километровый обрыв вниз на каньон реки Рача. Саму речку не видно, она больше ручей, чем река. Но это и не важно в данном случае.
Площадка интересна тем, что отсюда практически гарантированно можно будет понаблюдать за беркутами, которые парят в восходящих потоках практически на уровне точки обзора. Беркуты - одни из самых крупных хищных птиц Европы. Вживую их полёт выглядит очень впечатляюще. Эдакие птеродактили с размахом крылья 2 метра покачиваются в потоках воздуха и медленно нарезают круги над каньоном, как будто специально позируя. Кстати, в Сербии есть еще более крупные летающие твари, но за ними надо ехать на Увацкий каньон.
