Физика - не наука⁠⁠

Мне не нравится ваша привычка утверждать что то и не приводит аргументов. Это не помогает дискуссии, мне прихотется каждый раз просить вас аргументировать ваши утверждения.

Я же говорил, что у вас излишняя тяга к требованию доказательств. При этом доказательства вам нужны более подробные, чем обычным людям. Почему так? Это какая-то форма неуверенности?

Ваша ВЕРА, раз вы доВЕРяете)

Это игра в слова, не более. Вера и доверие - разные понятия. Доверяй, но проверяй: доверие означает, что можно проверить если вдруг захочется. Вера - безоговорочна и безальтернативна. Учёные ДОВЕРЯЮТ науке и научному методу - всегда всё можно проверить. Но разумеется, они не проверяют всё подряд каждый раз: потому что провести всю жизнь, тратя 99% времени на постоянные (само-)проверки могут позволить себе только очень неуверенные в себе люди.

Я лишь указываю на не состоятельность вашего аргумента к тому что мир не является часть меня если я не могу его контролировать

Я этого не утверждал. Я утверждал, что часть мира подчиняется не вам, а своим правилам.

Приводя в пример как вы не можете управлять частями себя. Или вы ваше мышление и физиологию не считаете частью себя?

Я - часть этого мира, состою из тех же атомов, плоть от плоти. Я с каждым вдохом обмениваюсь с ним веществом и энергией. В этом мире я не гость, а полноправный гражданин. Мир не враждебен мне по умолчанию и не хочет просто так меня давить: целое не имеет общих причин ненавидеть собственную часть. Я и есть мир, состою из этого мира, любая моя часть - часть мира тоже. Не вижу никакого смысла бояться окружающей действительности - ведь в этом мире я у себя дома. Я не где-то в тёмном переулке трясусь за своё тело, разделяя мир на своё и чужое, держа оборону, чтобы мир мне не навредил, и постоянно проводя черту между собой и миром - доказать существование такой границы я бы у вас всё-таки попросил, но не настаиваю.

В этом мире есть правила и законы, которые мне неподвластны. Эти законы действуют на весь мир, и на меня в том числе, как на его часть. Незнание этих законов не освобождает от ответственности. Зато знание, разумеется, сильно облегчает жизнь. Чем я, собственно и занимаюсь: мне платят деньги за знание этих законов и открытие новых.

Я рад за вас. И получается что вы осознанно врали когда писали "Не можете не чувствовать боль, опускать руку в кипяток". Даже по вашей интерпретации, вы не чествовали боль(она не пропадала, по вашей версии, но вы ее не чествовали). И знаете что можно опустить руку в кипяток. И у меня назревает вопрос: зачем вы постулируете тезисы о ложности которых вы уже знаете?

Обезболивающие вызывают у меня побочки, поэтому я стараюсь обходиться без них. Возвращаясь от стоматолога, я на ровном тротуаре ударился лбом в столб, а от НПВС я откровенно смотрю ковёр. Такие вот неудачные для меня правила в этом мире. Появляются странные мысли, более странные, чем при опьянении. Поэтому про то, что сознание независимо от материального мира и его веществ, я даже слушать не хочу. После некоторых инцидентов в лаборатории у меня повысился болевой порог, и теперь на любую ссадину я просто наливаю спирт. При этом ощущается жар, но не хочется ни кричать, ни дёргать конечностями. Только появляется неприятное чувство, которое обычно бывает, когда смотришь или слышишь что-то очень отвратительное.

Но это меняет суть того что мы осознаем и ощущаем.

Что это за понятие такое "суть ощущения"? Разве не достаточно самого ощущения, откуда известно, что внутри него есть какая-то суть?