5

Идеальный идеал

Серия Философия

В последнее время я очень мало пишу и рисую. Я почти перестала шить, вязать, и всячески рукодельничать. Начав писать очередной пост и благополучно забросив его через пару дней я поймала себя на мысли о том, то не хочу его выкладывать, потому то, что я там написала не является чем-то уникальным и новым: об этих вещах уже говорили все тысячи и тысячи раз, и раз так, то какова ценность в таком произведении? В какой-то момент я себя накрутила до такой степени, что посчитала, будто не стоит вообще ничего выкладывать и даже делать, если это не что-то уровня философского трактата Иммануила Канта.

Критерии личного идеала

Иметь высокие требования к себе, наверное, не так уж и плохо, ибо стремление к идеалу делает нас лучше. С другой стороны, встаёт закономерный вопрос: а что из себя вообще представляет в этом случае идеал? Каковы критерии его достижения? Популярность? Востребованность? Наличие высокой платы за работу? Может быть, новаторство, вызов эмоций, признание или личное удовлетворение? Для каждого, конечно, своё, но у меня для себя нет чёткого ответа на этот вопрос.

Этот блог в принципе я начала вести для того, чтобы повышать количество "цифровых следов" моей масонской ложи. Я хотела, чтобы было побольше адекватной и доступной информации о масонстве, чтобы в сети было побольше статей не про вселенский заговор и рептилоидов, а про нечто живое, осязаемое, близкое каждому, или по крайней мере многим. Я помню, в каких бесконечно крутых дискуссиях участвовала на тему феминизма и устройстве общества, помню, как терапевтически на меня действовали некоторые комментарии обычных людей в сети про детство, про стрессовые реакции, семью. Исходя из всего этого, наверное, наиболее близким ответом о моих целях был бы диалог.

Величие

Люди ценят не всё подряд, а только определённые вещи. Вспоминая уроки истории искусств, я не могу ухватиться ни за один пример, который бы был ценен по какой-то причине, кроме новаторства. Любой великий художник так или иначе ценится, потому что привнёс что-то новое в изобразительное искусство и ему повезло. Люди в принципе ценят уникальность. Но почему? Размышляя об этом, я нахожу параллели с биологией. В основе эволюции лежат мутации. Мутации носят случайный характер и непредсказуемо влияют на организм: мутации бывают вредные, нейтральные или полезные. Если мутация полезная, то её обладатель с большей вероятностью выживет и оставит потомство, закрепив в геноме свою мутацию. Так происходят изменения в популяции и повышается выживаемость всего вида. Если мы говорим о сообществах людей, справедлива ли та же логика? Новые идеи и способы её реализации, передачи, развития проходят проверку на полезность и, если идея повышает качество жизни людей, то идея закрепляется, а если нет, то, соответственно, нет.

Значимость

Положим, новаторство — это всё-таки ключ к величию, потому что новаторство помогает людям жить лучше. В этой парадигме будет ли честолюбивым желание художника стать великим? Тут очень хочется сделать оговорку, мол, зависит от мотивов, если мотивы в личном довольствии, то нет, а если во имя альтруизма, то да. Но правда ли это значимо? Если человек приносит благо из корыстных побуждений, становится ли благо менее благим? Вроде не становится. И раз так, то так ли плохо честолюбие? Само по себе желание стать лучше может ли считаться честолюбием?

Финал

А не являются ли все эти рассуждения прокрастинацией, рождённой страхом оказаться недостаточно хорошей? Нужно ли вообще об этом всём задумываться, вместо того, чтобы рисовать свои картинки? Интернетом правят мемы, порно и котики. Есть ли смысл вообще выжимать из себя нечто большее? Должно ли гранить свой камень?

Философский дневник

26 постов27 подписчиков

Правила сообщества

Запрещаются любые оскорбления и необоснованные обвинения.

Запрещается активная пропаганда чего либо. Я буду рада, если вы поделитесь своим мировоззрением, но если вы начнёте его настойчиво и агрессивно транслировать, можете словить бан.

Будьте вежливы и адекватны, и вам будут здесь рады.

Вы смотрите срез комментариев. Показать все
1
Автор поста оценил этот комментарий

Положим, новаторство — это всё-таки ключ к величию, потому что новаторство помогает людям жить лучше.

Дело не в самом новаторстве. Никому не нужно новаторство ради новаторства. Дело в идеалах и идеальном, которые стоят за новаторством. Идеалы вечны, а воплотить их можно по-разному. Воспроизводить идеалы нужно всегда, каждому времени свой язык и средство для выражения этих идеалов.


Само по себе желание стать лучше может ли считаться честолюбием?

Честолюбие и амбиции как обоюдоострый меч, может служить во благо, может служить во зло.


Если человек приносит благо из корыстных побуждений, становится ли благо менее благим?

Для получателя благ может быть и не так важно, но это важно для самого человека, из каких побуждений он делает это благо. Творить милостыню из гордыни, из самомнения, из самопревозношения, в духовном плане очень опасно.


Возможно, вам будет интересен ролик о сущности красоты и о том откуда берется этот идеальный идеал.

https://www.youtube.com/watch?v=y68cxkA2xVU&t=2s

Предпросмотр
YouTube10:28
раскрыть ветку (28)
3
Автор поста оценил этот комментарий

Идеалы вечны

Я не думаю, что это так. Мы знаем огромное количество совершенно разных философских концепций, представлений о мире, морали, ценностях, добре и зле, и всё это так или иначе формирует идеал. Более того, моё идеальное наверняка отличается от вашего, и ещё более наши с вами идеалы отличаются от идеалов каких-нибудь древних греков.


Развитие не может быть без нового, а истинное познание не может быть без сомнений. Идея о гелиоцентричном устройстве казалась абсурдна на момент её "создания". Открытие комбинаторики Менделем, давшее начало всей генетике не было признано вовсе. И раз бывают такие события, как мы наверняка можем сказать, что из новаторского имеет ценность и потенциал стать великим?

раскрыть ветку (27)
1
Автор поста оценил этот комментарий

«Мы знаем огромное количество совершенно разных философских концепций, представлений о мире, морали, ценностях, добре и зле, и всё это так или иначе формирует идеал».

Это не так. Идеалы вечны, а приближаться к ним можно по-разному. Философских школ, концепций может быть сколько угодно, это никак не влияет на идеалы, они предзаданы, человек не может их изменить своей волей.


Можно привести пример с элементарными частицами. Существовали разные ученые с разными мнениями, разными представлениями, но постепенно люди приближаются к открытию их природы, недавно открыты топ-кварки, тау-нейтрино, тетракварки, глюоны, мезоны. Человек может приближаться и открывать, иногда ошибаться в своих представлениях, но он не может своей волей изменить истину (идеал).


«Более того, моё идеальное наверняка отличается от вашего, и ещё более наши с вами идеалы отличаются от идеалов каких-нибудь древних греков».

Это не так, отличается лишь наше представление об идеалах, степень приближения к ним.


Взять греческий культ тела, воплощенный в статуях. Если зайти в современный фитнес-зал и посмотреть на постеры с тренированными телами, то окажется что наши идеалы довольно близки к древнегреческим.


У разных эпох разные очки, что-то одни поколения видят лучше и четче, а другого совершенно не замечают. Последующие поколения будут носить свои очки, они будут лучше видеть и понимать какие-то моменты, но часть истины, у них также будет в тени.


«И раз бывают такие события, как мы наверняка можем сказать, что из новаторского имеет ценность и потенциал стать великим?»

Всем давным-давно известно как: «Практика – критерий истины» или «по плодам их узнаете их» (от Матфея 7:16). Если гелиоцентрическая система подтверждается на практике, то она помогает приблизиться к познанию истины (идеала).

Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку (26)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Вы говорите об идеале, как об истине, для вас это тождественные понятия. Я же думаю, что истина — это частный случай проявления идеала. Более того, я думаю, что понятие истины нерелевантно в обсуждении предпочтений, вкусов, возможно даже в теологических вопросах (ведь представление об Истине у буддистов будет отлично от христианского), а вот Идеал как раз будет подходящим словом.


Относительно красоты, как мне видится, вообще никак нельзя говорить о том, что какое-то состояние человека истинно красивое. Я бы лучше рассмотрела примеры женской красоты, где, например, современное представление о красивом женском теле сильно отличается от форм Венеры Виллендорфской.

раскрыть ветку (25)
1
Автор поста оценил этот комментарий

«Я же думаю, что истина — это частный случай проявления идеала».

Истина в значении проявления идеала, наши понимания совпадают. На совершенную статую можно смотреть спереди, сзади, с боку, каждый раз ты будешь видеть разную картинку, но каждый раз это будет истинна, совершенство, воплощение одного идеала.


«Более того, я думаю, что понятие истины нерелевантно в обсуждении предпочтений, вкусов»

У нас пока не было спора о вкусах.

Вкусы могут быть разные. Человеку могут нравиться плохие, некрасивые и уродливые вещи, это общеизвестно. И совершенно необязательно, не требуется кому-то называть некрасивые вещи воплощением истины, они могут нравиться и они могут быть ценны за другое. Истина отдельно, несовершенные вещи, которые нравятся, отдельно.


«Относительно красоты, как мне видится, вообще никак нельзя говорить о том, что какое-то состояние человека истинно красивое».

Можно, красивое это приближенное к совершенству. Фигура Венеры Виллендорфской не приближена к совершенству. Более того, странно говорить, что формы ее женского тела являлись для кого-то воплощением красоты. Когда мы откапываем статуи Анубиса с головой собаки, Себека с головой крокодила, Сета с головой осла, мы же не говорим, что вот именно это изображение и являлось эталоном мужской красоты для древних египтян. Логично предположить, что здесь отражается не идеал красоты, а какой-то другой. Также и с Виллендорфской Венерой, логично предположить, что это не воплощенный идеал красоты, а идеал плодородия, как мать, выносившая и родившая четырнадцать детей.

раскрыть ветку (8)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Истина в значении проявления идеала, наши понимания совпадают. На совершенную статую можно смотреть спереди, сзади, с боку, каждый раз ты будешь видеть разную картинку, но каждый раз это будет истинна, совершенство, воплощение одного идеала.

Я так не думаю. Мне видится, что для того, чтобы понять суть внешнего вида статуи, нужно суметь посмотреть на её со всех сторон сразу, полностью объять её взглядом со всех сторон и всеми деталями, но это невозможно, потому что наше зрение двухмерно, да ещё и с фоторецепторами беда. Смотря на статую, мы видим только "часть истины", но истина абсолютна, она не может быть частичной.


Фигура Венеры Виллендорфской не приближена к совершенству.

Это почему же? Где-то разве вообще указано, какое тело совершенно? И чем странно предположение о её привлекательности? Мы говорим о людях, которые жили почти 30 тыс. лет назад, и с какой целью она вообще была создана никто не знает. Аналогичных фигурок было много, равно как и гипотез о запечатляемом объекте. Гипотеза о символе плодородия — это только гипотеза.


Вспомните, как Микеланджело изображал женщин. Они и на женщин-то не похожи.


Вспомните об африканских племенах. Кольца на шею, деформация черепа, диски в нижнюю губу — всё это считается там очень красивым, но в европейской культуре едва ли это будет красивым.


Загар. Лет 300 назад это считалось ужасным. Лет 10 назад — сексуальным. Сегодня снова мода на бледность.


Кому-то нравятся высокие и стройные, кому-то —низенькие и миниатюрные. Кто-то любит пышек. Кто-то блондинок, кто-то брюнеток, кто-то рыжих.

Что из этого идеал женской красоты? Какое тело совершенно?

раскрыть ветку (7)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Интересно, вы отвечаете на сообщения раз в три недели.

«Смотря на статую, мы видим только "часть истины", но истина абсолютна, она не может быть частичной».

Так я же об этом и говорю, истина абсолютна, а мы видим лишь ее конкретное воплощение, выраженное в этой статуе. Это не «часть истины» это воплощение истины.

«Где-то разве вообще указано, какое тело совершенно?»

Разумеется, каждый из нас видел среди объектов культуры, среди предков или среди современников, людей с совершенным телом. Совершенное – это гармонично развитое тело, которое лучше всего справляется с типовыми для него задачами, существовавшими десятки тысяч лет.

«И чем странно предположение о её привлекательности?»

Тем, что любой человек в мире, у кого есть глаза и который видел в своей жизни женщин, скажет, что эта палеолитическая венера точно не эталон привлекательности женского тела.

«Гипотеза о символе плодородия — это только гипотеза».

Поэтому мы и говорим, что эта гипотеза самая разумная, логичная и обоснованная. Научная честность требует от нас, выбирать эту гипотезу, как наиболее достоверную.

Вспомните, как Микеланджело изображал женщин. Они и на женщин-то не похожи.

Почему вы отказываете Микеланджело в авторском стиле и авторском видении? Тем более у него есть вполне классические работы с канонической женской красотой. Добавил фото скульптуры Девы Марии работы Микеланджело.

Вспомните об африканских племенах. Кольца на шею, деформация черепа, диски в нижнюю губу — всё это считается там очень красивым, но в европейской культуре едва ли это будет красивым.

Потому что эти деформации вовсе не про красоту. Послушайте антропологов на эту тему и они вам расскажут, что деформации черепа, шрамирование – это статус, знатность рода, доминирование в племенной иерархии. Чтобы все на 100 километров вокруг деревни знали, что эта девушка с яйцеообразной головой (удлиненной шеей, шрамированным лицом и т.д.) относится к такому-то знатному роду, ее невозможно ни с кем спутать, даже если на ее теле не будет и клочка одежды. Все племена вокруг знают, что девушка с яйцеообразным черепом не простолюдинка, она из племенной аристократии, за нее будут мстить, выдадут вознаграждение, никто никогда не сможет сказать, что он не знал кто она.

«Загар. Лет 300 назад это считалось ужасным. Лет 10 назад — сексуальным. Сегодня снова мода на бледность».

Загар, цвет волос, цвет заколки, покрой платья, фасон рукавов здесь ни при чем, думаю вы и сами знаете почему.

«Кому-то нравятся высокие и стройные, кому-то —низенькие и миниатюрные. Кто-то любит пышек. Кто-то блондинок, кто-то брюнеток, кто-то рыжих».

Мы не обсуждаем вкусы, моду, статусность, личные пристрастия, мы обсуждаем красоту.

«Что из этого идеал женской красоты? Какое тело совершенно?»

Мы же так много раз уже об этом сказали.


То воплощение идеала женской красоты лучше всего, то тело более совершенно, которое более всего, полнее всего, точнее всего воплощает в себе идеал женской красоты.

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку (6)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Совершенное – это гармонично развитое тело, которое лучше всего справляется с типовыми для него задачами, существовавшими десятки тысяч лет.

Тела бывают разыми. Бывает разная комплекция, разный цвет и текстура волос, цвет, размер и разрез глаз, наличие или отсутствие родинок, форма ногтей...Если мы говорим об идеале, как об абсолютном понятии, то есть, единственно возможном, то значит, один цвет глаз должен быть более близким к идеалу, чем другой. Так какой же цвет глаз эталонный?


Более того, у животных есть такое понятие, как половой отбор, где часто котируются признаки, которые прямо противоположны выживаемости и успешному выполнению типовых задач. Такие у многих животных есть, и как пример — огромный и красочный хвост у павлина. Он явно ему только мешает и единственная его функция — это впечатлять самку. Есть предположение, что логика там такая: если самец смог выжить даже с этим несуразным хвостом-веником, то он невероятно хорош в выживании, надо брать! Правда мы не можем поговорить с павлинами, чтобы узнать наверняка, поэтому такое объяснение — это только гипотеза, однако, такое поведения точно не случайно и какая-то закономерность определённо есть.


Тем, что любой человек в мире, у кого есть глаза и который видел в своей жизни женщин, скажет, что эта палеолитическая венера точно не эталон привлекательности женского тела.

О, я не была бы так категорична. Для человека, жившего 30 тыс лет назад наличие жировых отложений у человека — это явный признак выживаемости и способности сделать потомство. Женская полнота — это эстрогены. Широкие бёдра — лёгкие роды, большая грудь — качественное выкармливание потомства. Современна наука, к слову, имеет на это совсем другие взгляды, однако, очень долгое время считалось именно так. Во всяком случае, ярко-выраженные вторичные половые признаки 100% свидетельствуют о том, что женщина вступила в фертильный возраст и готова к зачатию.


Обратимся более близким нам временам. Вспомним полотну женщин кисти Рубенса. Он так любил упитанных женщин и настолько часто их писал, что появился отдельный термин "Рубенсовская женщина", которым обозначают идеал красоты женщины эпохи Возрождения. К слову, эта Рубенсовская женщина значительно пышнее женщин Микеланджело. Не наша Венера, конечно, но первая-вторая стадия ожирения там явно есть.


И наконец, современное время. В странах Африки и некоторых странах ближнего Востока существуют практики принудительного кормления девочек, чтобы они стали как можно более толстыми. Сейчас с этой практикой борются, потому что оно совсем не про здоровье, однако, до сих пор девочек могут подвергать истязаниям за отказ от употребления крайне жирной пищи для набора массы. При этом, снижение веса после родов вполне может стать поводом для развода. Наиболее яркий пример такого — Мавритания.


Научная честность требует от нас, выбирать эту гипотезу, как наиболее достоверную.

Наука работает не так. Гипотеза — это предположение, догадка, возможное объяснение какому-то явлению, которое ставится учёными непосредственно до проведения самого исследования. Гипотеза по определению не может быть "более" или "менее" достоверной. Каких-то культурологических исследований по Венерам палеолита провести невозможно и сопутствующих фактов, которые бы могли подтвердить какую-то из гипотез на данный момент нет. Собственно, потому все эти гипотезы и остаются гипотезами.


Потому что эти деформации вовсе не про красоту

Да, вы верно заметили, что иногда все эти модификации выступали для демонстрации власти, однако, часто все эти вещи демонстрировали прохождение определённых инициаций. Если уж не самая, то одна их самых популярных и распространённых инициаций — это взросление. А взросление — это всегда брак и потомство, а уж символы взрослости почти всегда считались сексуальными и привлекательными.


Загар, цвет волос, цвет заколки, покрой платья, фасон рукавов здесь ни при чем, думаю вы и сами знаете почему.

Нет, не знаю. Для начала, в контексте нашего разговора об идеале я бы всё-таки разделяла само тело и всякие адаптивки к нему, ведь одежду можно и сменить, и для разного случая — своя одежда. Тем не менее, я думаю, что нам полезно эти адаптивки делать в голове, так как демонстрируют нам стремление людей к определённым образам.


Мы не обсуждаем вкусы, моду, статусность, личные пристрастия, мы обсуждаем красоту.

Я не вижу принципиальной разницы между "вкусом", и "красотой", если мы рассматриваем отдельно взятого человека. Для него его вкус — это и есть воплощение красоты.


Если мы с вами придём в музей и будем смотреть на статую: вы с одной стороны, а я, прямо напротив вас, с другой, мы оба увидим одну и ту же статую, но наши картинки, то, что мы увидели физически, будут существенно отличаться, настолько, что вам статуя может казаться бесконечно прекрасной, а мне — несуразной и странной. И вот этот наш разный взгляд — это наш жизненный опыт, который где-то нас ограничивает, а где-то позволяет посмотреть чуть шире. А кто-то додумается вообще обойти нашу метафорическую статую и посмотреть на неё не только с моей и вашей, но и с других сторон.


Мне тут вспомнился рассказ нашего учителя Зоологии. Он рассказывал нам про лапки птичек. Возьмём для примера сову. Она отличный охотник, и у неё 4 пальца на лапках, два из которых смотрят вперёд, и два назад. Отличное приспособление, для того, чтобы ловить мышей и крепко их удерживать. Но совы не строят своих гнёзд. Они селятся либо в заброшенных гнёздах других птиц, либо в естественных укрытиях (дупла, норы), потому что такими лапами невозможно построить гнездо. Та же песня с утками: отличное тело для плаванья, но ходит утка плохо, да и летает не очень. Стриж превосходно летает, практически не умеет ходить и не плавает (ему даже на землю опускаться нельзя — не взлетит). Окружающая среда настолько разнообразна, что становясь хорошим в чём-то одном, неизбежно теряешь в другом.


P.S. Да, я иногда отвечаю на комментарии не сразу. Этот комментарий, например, занял у меня 3 с половиной часа только на написание. В процессе я прочитала несколько статей по антропологии, археологии, освежила свои знания в истории искусств, пообщалась с дипсиком, и многие релевантные темы оставила за кадром, ибо и без того простыня получилась. Более того, от момента прочтения вашего комментария до момента написания ответа некоторые мысли я осмысляю в голове, пересматриваю какие-то свои убеждения. Всё это небыстро, особенно, когда надо работать и рутинные дела делать.

раскрыть ветку (5)
1
Автор поста оценил этот комментарий

«Тела бывают разыми».

Это норма, так и должно быть. Лепестки дерева бывают разные, но это совершенно не значит, что среди них нет совершенного лепестка, максимально приближенного к идеалу.

«Бывает разная комплекция, разный цвет и текстура волос, цвет, размер и разрез глаз, наличие или отсутствие родинок, форма ногтей».

Конечно бывает, это логично.

«Если мы говорим об идеале, как об абсолютном понятии, то есть, единственно возможном, то значит, один цвет глаз должен быть более близким к идеалу, чем другой».

Это неправильное понимание. Приближаться к идеалу можно с разных сторон. Нельзя сказать, что какое-либо воплощение одно единственное и другое приближение к идеалу невозможно. Ученые насчитывают около 80 видов снежинок, можно взять миллион снежинок и отобрать из них только безупречные, 80 самых совершенных снежинок, по одной на каждый вид.

Каждая из этих отобранных снежинок будет максимальным воплощением идеала снежинки.

«Более того, у животных есть такое понятие, как половой отбор»

Половой отбор определенно есть. Чувство вкуса тоже есть, сексуальные предпочтения есть, импринты есть, культурные нормы есть. Всё есть.

«О, я не была бы так категорична».

Ну и зря.

«Для человека, жившего 30 тыс лет назад наличие жировых отложений у человека — это явный признак выживаемости и способности сделать потомство».

Почему вы решили смешать в одну кучу то, что необходимо, чтобы не умереть и то, что красиво?


Если твоя община стабильно каждые пять лет сталкивается с голодом, то логично было бы дополнительно иметь объемные жировые отложения в теле, чтобы выжить. Тем более женщине не только для себя, но еще и для ребенка необходимо найти пропитание.


Иногда, чтобы выжить, нужно стереть мозоли до крови, но это не является красивым, это нужно, чтобы не умереть с голоду.

«Широкие бёдра — лёгкие роды, большая грудь — качественное выкармливание потомства».

Широкие бедра нужны женщине, чтобы рожать детей, большая грудь с молоком нужна, чтобы выкармливать детей.

Эта функциональность необходима, но этого совершенно недостаточно для красоты.

«Обратимся более близким нам временам. Вспомним полотну женщин кисти Рубенса. Он так любил упитанных женщин»

Если кто-то любит упитанных женщин, это совершенно не значит, что у этих женщин идеальные фигуры.

«И наконец, современное время. В странах Африки и некоторых странах ближнего Востока существуют практики принудительного кормления девочек, чтобы они стали как можно более толстыми».

Яркий пример того, что в условиях голода люди вынуждены идти на крайние меры и даже заведомо вредить здоровью своих детей, красота здесь ни при чем, главное, чтобы девочки выжили и смогли оставить потомство, все остальное второстепенно.

«Гипотеза по определению не может быть "более" или "менее" достоверной».

Разумеется это не так. Гипотезы делятся на «более» и «менее» достоверные путем консенсуса ученых, если большинство считает эту гипотезу рабочей и достоверной, то она является рабочей и достоверной. Если меньшинство ученых придерживается иной гипотезы, то их гипотеза является маргинальной и малодостоверной. Например, гипотеза расширяющейся вселенной является более обоснованной в международном научном сообществе и считается более достоверной, гипотеза стационарного состояния считается менее обоснованной и менее достоверной.

«Каких-то культурологических исследований по Венерам палеолита провести невозможно и сопутствующих фактов, которые бы могли подтвердить какую-то из гипотез на данный момент нет. Собственно, потому все эти гипотезы и остаются гипотезами».

В науке существует бритва Оккама, не нужно усложнять вещи без необходимости. Если фигура Виллендорфской Венеры не является идеалом женской фигуры, то никому не нужно безосновательно додумывать и считать ее идеалом женской фигуры.


Фигура Виллендорфской Венеры больше всего походит на символ плодородия, на фигуру женщины, которая родила и выкормила уже много детей.


Поэтому Виллендорфская Венера воплощает в себе не идеал красоты, а культ плодородия и культ Великой матери, пока не доказано иное.

«Если уж не самая, то одна их самых популярных и распространённых инициаций — это взросление».

Еще раз напишу, что шрамы при инициации это не про красоту. Если те, кто прошли инициацию, более привлекательны для противоположного пола, чем те, кто провалили испытание, то это все равно не про красоту. Половой отбор не равно красота.

«Нет, не знаю».

Потому что это второстепенно, лишь подсвечивает существующую красоту либо затеняет её и затушевывает.

«Я не вижу принципиальной разницы между "вкусом", и "красотой", если мы рассматриваем отдельно взятого человека. Для него его вкус — это и есть воплощение красоты».

Конечно это не так. Любой достаточно развитый человек может сказать, что может это и не самая красивая вещь, но она мне нравится. То есть разделить то, что красиво объективно и то, что нравится лично мне, разделить красоту и личный вкус, личное пристрастие.


Даже маленькие дети уже могут оперировать конструкциями: «Моя мама для меня самая красивая», то есть, может быть моя мама и не самая красивая женщина в мире, но для меня она самая красивая и любимая.

  «И вот этот наш разный взгляд — это наш жизненный опыт, который где-то нас ограничивает, а где-то позволяет посмотреть чуть шире».

У нас могут быть разные очки, разные культурные фильтры, разные углы зрения, разное понимание. Но это никак не отменяет существование идеала красоты. Это всего лишь может говорить, что один человек стоит ближе к пониманию красоты, а другой дальше, что-то помешало ему понять, может быть с его точки было плохое освещение этой статуи.


Я не проводил такой эксперимент, но уверен в его результате. Если человеку из Африки, который никогда в своей жизни не видел снега и морозных узоров, показать под микроскопом отобранную снежинку и спросить, является ли она красивой, он посмотрит на нее и ответит, что да, она красива.

«Но совы не строят своих гнёзд. Они селятся либо в заброшенных гнёздах других птиц, либо в естественных укрытиях (дупла, норы), потому что такими лапами невозможно построить гнездо. Та же песня с утками: отличное тело для плаванья, но ходит утка плохо, да и летает не очень. Стриж превосходно летает, практически не умеет ходить и не плавает (ему даже на землю опускаться нельзя — не взлетит). Окружающая среда настолько разнообразна, что становясь хорошим в чём-то одном, неизбежно теряешь в другом».

И это совершенно не означает, что не существует идеальных сов, стрижей или уток.

«Этот комментарий, например, занял у меня 3 с половиной часа только на написание. В процессе я прочитала несколько статей по антропологии, археологии, освежила свои знания в истории искусств, пообщалась с дипсиком, и многие релевантные темы оставила за кадром, ибо и без того простыня получилась. Более того, от момента прочтения вашего комментария до момента написания ответа некоторые мысли я осмысляю в голове, пересматриваю какие-то свои убеждения. Всё это небыстро, особенно, когда надо работать и рутинные дела делать».

Это замечательно, восхитительно, очень хорошо)

Рождение самостоятельных мыслей, это благо!

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку (4)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Нельзя сказать, что какое-либо воплощение одно единственное и другое приближение к идеалу невозможно.

Да. 5+5=20/2, но ни что из этого не является числом 10.

Ученые насчитывают около 80 видов снежинок, можно взять миллион снежинок и отобрать из них только безупречные, 80 самых совершенных снежинок, по одной на каждый вид.

Каждая из этих отобранных снежинок будет максимальным воплощением идеала снежинки.

Так если идеал — это Абсолют, то который из 80 видов снежинок будет идеальным и как это вообще определить?


"Идеал — это единственно возможный вариант" и "равно идеальны несколько вариантов чего-либо" — это два противоречащих друг другу утверждения.


Почему вы решили смешать в одну кучу то, что необходимо, чтобы не умереть и то, что красиво?

Ваша цитата: Совершенное – это гармонично развитое тело, которое лучше всего справляется с типовыми для него задачами, существовавшими десятки тысяч лет. "Быть красивым" — это более высокая надстройка над "быть жизнеспособным". нежизнеспособное тело едва ли может считаться красивым. А накопление жира, большая грудь, живот и бёдра — это разве не инструменты решения типовых задач, которые решает женский организм на протяжении тысячелетий?


На мой вопрос, где же всё-таки указан идеал человеческой красоты вы пишете:

Каждый из нас видел среди объектов культуры людей с совершенным телом.

Как пример, приводите скульптуры Микеланджело, однако его же полотна — это авторский стиль, а картины Рубенса — вкус. Я правда не понимаю.


Гипотезы делятся на «более» и «менее» достоверные путем консенсуса ученых, если большинство считает эту гипотезу рабочей и достоверной, то она является рабочей и достоверной. Если меньшинство ученых придерживается иной гипотезы, то их гипотеза является маргинальной и малодостоверной. Например, гипотеза расширяющейся вселенной является более обоснованной в международном научном сообществе и считается более достоверной, гипотеза стационарного состояния считается менее обоснованной и менее достоверной.

Вы путаете понятие гипотезы и теории. Гипотеза — это предполагаемое объяснение наблюдаемого явления. Теория — это совокупность фактов, формирующих представление о каком-либо аспекте нашего мира. Теория содержит в себе доказательную базу, гипотеза — нет.


Расширяющаяся вселенная — это не гипотеза, и даже не теория, а доказанный факт.


Никакого консенсуса учёных не существует. Есть исследования и доказательная база. Побеждают те гипотезы, у которых доказательства более убедительные. Доказанные гипотезы превращаются в факты, набор фактов слагают теорию. Научное комьюнити, о котором вы, вероятно, говорили, безусловно помогают проверять исследования на прочность, подкидывать новые идеи для исследований, но в этом процессе нет места мнениям. Есть научный метод и вполне чёткий протокол проведения исследований.


В науке существует бритва Оккама, не нужно усложнять вещи без необходимости. Если фигура Виллендорфской Венеры не является идеалом женской фигуры, то никому не нужно безосновательно додумывать и считать ее идеалом женской фигуры.


Фигура Виллендорфской Венеры больше всего походит на символ плодородия, на фигуру женщины, которая родила и выкормила уже много детей.


Поэтому Виллендорфская Венера воплощает в себе не идеал красоты, а культ плодородия и культ Великой матери, пока не доказано иное.

Во-первых, мы не знаем, чем является эта фигурка, а во-вторых, безосновательно додумывать, конечно, ничего не нужно, только вот у гипотезы о символе плодородия ровно столько же обоснований, сколько и у гипотезы о женской красоте, и обе из них имеют ровно 0 подтверждений (и вряд ли они когда-нибудь появятся, хотя кто знает).


И бритва Оккама тут совсем ни при чём.


То есть разделить то, что красиво объективно и то, что нравится лично мне

Объективно, или в понимании большинства? Или, возможно, вам видится, что мнение большинства — это и есть объективность?


И это совершенно не означает, что не существует идеальных сов, стрижей или уток.

А кто из них идеальная птица?


Это замечательно, восхитительно, очень хорошо)

Рождение самостоятельных мыслей, это благо!

Не могу отделаться от мысли, что где-то в этом высказывании таится ирония. Но, возможно, как раз здесь и стоит не множить сущности.

раскрыть ветку (3)
1
Автор поста оценил этот комментарий

«Да. 5+5=20/2, но ни что из этого не является числом 10».

Наверное можно и так сказать.

«Так если идеал — это Абсолют, то который из 80 видов снежинок будет идеальным и как это вообще определить?»

Идеал – это абсолют. 80 безупречных снежинок, каждая из них – это воплощение идеала-абсолюта.

«как это вообще определить?»

Также как всегда, через развитое эстетическое чувство, через то, как красота отзывается в твоей душе.

Как профессиональный музыкант определяет какой из 100 инструментов в оркестре звучит идеально, а какой нет? Через свой развитый и тренированный на лучших образцах музыкальный слух, он чувствует это, понимает где фальшь, а где подлинное звучание.

"Идеал — это единственно возможный вариант" и "равно идеальны несколько вариантов чего-либо" — это два противоречащих друг другу утверждения.

Я уже повторяюсь, но напишу еще раз: «Идеал – это абсолют, он вечен. Воплощений идеала может быть много и они все могут быть совершенны, максимально приближены к идеалу. Идеальных воплощений Идеала может быть много».

"Быть красивым" — это более высокая надстройка над "быть жизнеспособным". нежизнеспособное тело едва ли может считаться красивым.

Верно.

«А накопление жира, большая грудь, живот и бёдра — это разве не инструменты решения типовых задач, которые решает женский организм на протяжении тысячелетий?»

Общеизвестно, что в женском организме процент жира выше, чем в мужском. Для женского организма естественно иметь жир, неестественно для него иметь степень ожирения, это уже вынужденная, компенсаторная мера, направленная на выживание. Переедание, гормональные сбои и их последствия – это не норма, это отклонение от нормы, это некрасиво.

«Я правда не понимаю».

Каждый из нас видел в своей жизни по-настоящему, объективно красивые вещи, в то же самое время, каждому из нас нравились вещи, которые запали в душу, но мы знаем, что другие люди могут не понять нашего вкуса и нашего выбора, они красивые для нас.


Расширяющаяся вселенная — это не гипотеза, и даже не теория, а доказанный факт.

Хорошо, тут все несколько сложнее, из статьи о Большом взрыве (https://en.wikipedia.org/wiki/Big_Bang), можно понять, что сама теория возникновения Большого взрыва, зиждется на нескольких гипотезах.


«Хотя неизвестно, что могло предшествовать горячему и плотному состоянию ранней Вселенной, как и почему она возникла, и даже уместны ли такие вопросы, существует множество предположений на тему «космогонии».

Вот несколько предположений на этот счёт, каждое из которых основано на непроверенных гипотезах:

Самые простые модели, в которых Большой взрыв был вызван квантовыми флуктуациями. У этого сценария было очень мало шансов на реализацию, но, согласно принципу тоталитаризма, даже самое маловероятное событие в конечном итоге произойдёт. С нашей точки зрения, это произошло мгновенно из-за отсутствия воспринимаемого времени до Большого взрыва.[160][161][162][163]

Модели возникающей Вселенной, в которых до Большого взрыва существует эпоха низкой активности, напоминающая древние представления о космическом яйце и рождении мира из первоначального хаоса.

Модели, в которых всё пространство-время конечно, включая отсутствие граничных условий Хартла — Хокинга. В этих случаях Большой взрыв представляет собой предел времени, но без сингулярности.[164] В таком случае Вселенная самодостаточна.[165]

Модели бранной космологии, в которых инфляция возникает из-за движения бран в теории струн; модель до Большого взрыва; экпиротическая модель, в которой Большой взрыв является результатом столкновения бран; и циклическая модель, вариант экпиротической модели, в которой столкновения происходят периодически. В последней модели Большому взрыву предшествовал Большой схлоп, и Вселенная циклически переходит от одного процесса к другому.[166][167][168][169][170]

Вечная инфляция, при которой всеобщая инфляция локально заканчивается здесь и там случайным образом, каждая конечная точка ведёт к пузырьковой вселенной, расширяющейся из своего собственного Большого взрыва.[171][172] Иногда это называют инфляцией до Большого взрыва.[173]

Предложения из последних двух категорий рассматривают Большой взрыв как событие либо в гораздо более крупной и древней вселенной, либо в мультивселенной».


Никакого консенсуса учёных не существует.

Отрицать существование научного консенсуса это уже слишком.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Научный_консенсус


«в этом процессе нет места мнениям»

Это не так, благодаря различным мнениям, различным научным школам и развивается наука. Смена одной научной парадигмы на другую и происходит благодаря таким научно обоснованным мнениям. Благодаря новому научно обоснованному мнению, старое научно обоснованное мнение отвергается.


Например, существовало научно обоснованное мнение о существовании «глобального потепления», но со временем, постепенно, консенсус научного сообщества изменился, теперь это устаревшее понятие, те кто его употребляют относятся к маргиналам, сегодня актуально понятие «глобальное изменение климата».


«только вот у гипотезы о символе плодородия ровно столько же обоснований, сколько и у гипотезы о женской красоте, и обе из них имеют ровно 0 подтверждений (и вряд ли они когда-нибудь появятся, хотя кто знает)».

Это не так. Гипотеза о символе плодородия более обоснована, гипотеза о символе женской красоты менее обоснована, они не равнозначны.


Если судить по википедии, то там гипотеза о символе женской красоты вообще отсутствует, речь идет именно о культе плодородия, матери-земле.

Предполагаю, что это просто тривиальный журналистский штамп, если кто-то назвал ее «Венерой», значит она красивая.


«Объективно, или в понимании большинства? Или, возможно, вам видится, что мнение большинства — это и есть объективность?»

Вы можете отличить красивую мелодию от какофонии? Вы в состоянии доверять себе?

Опытные, обученные, тренированные, развитые люди различают это легко.


«А кто из них идеальная птица?»

Воплощение той утки идеально, которое больше всего похоже на утку.

«Не могу отделаться от мысли, что где-то в этом высказывании таится ирония. Но, возможно, как раз здесь и стоит не множить сущности».

Как же трудно проявлять искренность, когда в ней неизбежно подозревают иронию.

раскрыть ветку (2)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Я бы лучше рассмотрела примеры женской красоты

По поводу идеалов и примеров женской красоты. В одной из книг был описан научный эксперимент с малышами, которые еще не умеют ходить, только ползают.


В серии экспериментов малышей одновременно подзывали специально подобранные девушки. Одни девушки имели конвенционально красивые лица и получили максимальные баллы за красоту, у других девушек были конвенционально некрасивые лица, фокус-группы дали им наименьший бал за красоту лица.


В экспериментах младенцы одновременно смотрели на пару девушек, которые протягивали к ним руки и безошибочно ползли именно к той девушке, которая получила высший балл за красоту лица, конвенционально некрасивых девушек младенцы не выбирали.


В результате был сделан вывод, что несмотря на то, что культура сильно влияет на представление человека о красоте, общепризнанная, нормативная, биологически обусловленная красота человека вида homo sapiens существует, она предзадана и считывается уже шестимесячными младенцами, на которых еще не успела оказать влияние культура.

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку (15)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Было бы любопытно почитать само исследование.


Я не думаю, что мы можем говорить тут об отсутствии влияния культуры. У малыша есть мама, которая находится в контексте культуры и определённым образом выглядит, и мама для малыша — весь мир. Эталон того, как "надо". Возможно, есть ещё какие-то родственницы, которые тоже находятся в контексте.


Показательно, что для примера вы использовали изображение несуществующей девушки, созданное нейросетью.

раскрыть ветку (14)
1
Автор поста оценил этот комментарий

«Было бы любопытно почитать само исследование».

Да, нужно вспомнить, где я его встречал.

«Я не думаю, что мы можем говорить тут об отсутствии влияния культуры. У малыша есть мама, которая находится в контексте культуры и определённым образом выглядит, и мама для малыша — весь мир. Эталон того, как "надо". Возможно, есть ещё какие-то родственницы, которые тоже находятся в контексте».

Если вы не доверяете, то вы можете внести свой вклад в науку и провести эксперимент с младенцами первого дня рождения.


Думаю тут дело в другом. У женщин в популяции намного меньше отклонений во внешности, чем у мужчин. Антропологи говорят, что изменчивость у мужчин выше. Условно говоря, в популяционной выборке уродливых лиц мужчин вы встретите намного больше, чем уродливых лиц женщин. Поэтому уродливые лица женщин будут стоять очень далеко от среднестатистических лиц женщин. Конвенционально красивые лица женщин будут стоять намного ближе к средним лицам женщин. Поэтому младенцы ползли именно к тем девушкам, которые больше походили на человека.

«Показательно, что для примера вы использовали изображение несуществующей девушки, созданное нейросетью».

А к кому еще обратиться за беспристрастной, универсальной оценкой? Без примеси личных пристрастий, влечений, вкусов, импринтов. Кто еще способен собрать все части идеала воедино, чтобы нравиться абсолютно всем?


Если вы всерьез интересуетесь красотой, ее составляющими, то могу порекомендовать канал QOVES Studio. Они в своих роликах разбирают красоту на молекулы и атомы, объясняют из чего она состоит и как возникает. Мне было очень интересно. Можно смотреть в яндекс браузере с переводом.

https://www.youtube.com/watch?v=duXgPk4D8Gw

раскрыть ветку (11)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Если вы не доверяете, то вы можете внести свой вклад в науку и провести эксперимент с младенцами первого дня рождения.

Не моя специальность. Я изучала биолюминесцентные реакции бактерий.


Это не вопрос доверия, а вопрос интерпретации результатов, формировании каких-то гипотез, возможно. Поскольку у нас нет на руках самого исследования, мы не знаем, что об этом думают сами исследователи и в чём была их цель.


А к кому еще обратиться за беспристрастной, универсальной оценкой?

Мне всего лишь показалось забавным, что пример идеала женской красоты — это несуществующая женщина. По-моему очень философски получилось, разве нет?


За рекомендацию благодарю, мне действительно интересно.

раскрыть ветку (10)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Мне всего лишь показалось забавным, что пример идеала женской красоты — это несуществующая женщина. По-моему очень философски получилось, разве нет?

Хотелось избежать обвинений во вкусовщине, предвзятости.

раскрыть ветку (2)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Извините, если вы восприняли мои слова именно так, я вовсе не хотела вас в этом обвинять. Мне искренне жаль, если мои слова вас расстроили.


Мы говорили об идеале и о том, можно ли его достичь обычному человеку. Мне действительно показалось символичным использование нейросетей (и использование примера несуществующего, нарисованного человека) в контексте нашей беседы. Многие считают эту девушку красивой, и я в их числе, и я вовсе не считаю, что вы этим примером проявили предвзятость и вкусовщину.


Вероятно, я была недостаточно точна в своих изначальных формулировках, но сейчас, я надеюсь, я выбрала более подходящие слова.

раскрыть ветку (1)
1
Автор поста оценил этот комментарий

«Мне искренне жаль, если мои слова вас расстроили».

Ваши слова меня не расстроили). Я попытался проиллюстрировать объективно красивый образ, его идеальное воплощение.

1
Автор поста оценил этот комментарий

Вы так и не сказали, чем вы заменили масонскую деятельность.

Такие активные, увлеченные, ищущие люди как вы обычно быстро находят новые сферы для приложения своих усилий.

раскрыть ветку (6)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Сейчас я обращаюсь большие внутрь себя и разрешаю именно какие-то внутренние проблемы, до решения которых ранее не доходили руки. К каким-то активностям и новым сообществам я не готова. Не проходит ни одного дня, когда бы я не думала о масонстве, и это, если честно, очень больно всё до сих пор

раскрыть ветку (5)
1
Автор поста оценил этот комментарий

«Сейчас я обращаюсь большие внутрь себя и разрешаю именно какие-то внутренние проблемы, до решения которых ранее не доходили руки».

Рефлексия, переосмысление это хорошо, оно нужно нам, оно помогает адаптироваться, только нужно уклоняться от ухода в самокопание.

«Не проходит ни одного дня, когда бы я не думала о масонстве, и это, если честно, очень больно всё до сих пор»

Что же в нем такого сущностного, ценного, стержневого, значимого для вас? Кроме потери связи с близкими людьми, с общиной.

раскрыть ветку (4)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Было бы любопытно почитать само исследование.

Спросил у дипсика.

Дипсик говорит, что не нашел такой эксперимент, но его описание частично совпадает с экспериментом Фэнца. В исследовании Фэнца были заняты 49 детей в возрасте от четырех дней до полугода.

Детям показывали три плоских изображения, по форме и размерам совпадающие с головой человека. На одной голове черной краской на розовом фоне были нарисованы рот, нос, глаза, так, чтобы это было похоже на лицо. На второй модели были нарисованы те же черты лица, но расположенные более хаотично, так, чтобы эта модель меньше походила на лицо. На третьем изображении было черное пятно. Фэнц фиксировал время внимания младенцев к изображениям. Оказалось, что абсолютно все младенцы дольше задерживали свое внимание на изображении, которое похоже на человеческое лицо.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Не думаю, что эти эксперименты говорят нам что-то о красоте. Скорее о каком-то инстинктоподобном поведении малышей вида "рядом с человекоподобным существом безопаснее, чем с абстракцией".

Вы смотрите срез комментариев. Чтобы написать комментарий, перейдите к общему списку

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества