Ответ на пост «Прости, Витя, мы все ...»⁠⁠10

Считаю важным вынести в отдельный пост мой вопрос и ответ:

Для понимания того, что я хочу донести, есть логический приём, помогающий осознать правила: представьте, что на стене Эрмитажа нанесли самую крутую графити, какую Вы с себе можете представить. Или - Исакиевского собора. Или - Кремля. Этот прием называется редукцио ад абсурдум.
После того, как представите, ответьте себе на такой вопрос:
Вы по прежнему считаете это исскуством? И где та чёткая граница, когда граффити перестаёт быть исскуством? Если Вам её не удаётся найти, то получается, что граффити - это не исскуство, а легкий способ самовыражения ничтожеств. За примерами далеко ходить не надо: последний инцидент изнасилования вкуса и здравого смысла в Судже.
Исключение есть: когда сама картина является частью замысла архитектора. Но это - уже не граффити.

Кстати, эта стена находится в переулке около Арбата, около очень красивого здания с рыцарями на фронтонах (там раньше был магазин "Самоцветы", сейчас не знаю, а гуглить лень). Про театр Вахтангова даже говорить не буду.
Сама стена - эхо беды 90-х и капиталистического беспредела, когда, чтобы окончательно подавить дух сопротивления порядочных людей, ельцинские и лужковские чинушки (знаю, кто, но - не на пикабу) разрешили "срать в рояль" чтобы вырастить сильное поколение холопов и хамоватого быдла. Надо сказать, у них это получилось.
Неважно, как я отношусь к Цою, но стене там - просто не место. Это говорю я, тот кто видел этот Арбат с тех времен, когда там еще ходили 15 и 39 троллейбусы и встречался с Окуджавой.
У меня - всё.