Во многих обществах женщины считались попросту собственностью мужчины — отца, мужа или брата. Во многих законодательствах изнасилование относится к категории имущественных преступлений, то есть жертва не та, что подверглась изнасилованию, а тот, кому она принадлежит. Соответственно, справедливость восстанавливалась путем возмещения имущественного вреда: насильник уплачивал отцу или брату женщины выкуп за невесту и забирал ее себе. Библия предписывает: «Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее, и ляжет с нею, и застанут их, то лежавший с нею должен дать отцу ее пятьдесят сикелей серебра, а она пусть будет его женою...» (Втор. 22: 28-29). С точки зрения древних евреев, это был разумный способ уладить дело.

Изнасилование женщины, не состоявшей ни в чьей собственности, и вовсе не считалось преступлением — как поднять с земли оброненную неизвестно кем монету не считается воровством. А уж мысль, что супружеское соитие можно расценивать как изнасилование, и вовсе показалась бы абсурдной. Муж обладал полной властью над сексуальностью своей жены. Сказать, что он ее изнасиловал, — все равно что обвинить человека в краже у самого себя. И так полагали не только в глубокой древности — на 2006 год в 53 странах мира все еще не было юридической возможности судить мужчину за изнасилование жены. Даже в Германии в законы об изнасиловании только в 1997 году были внесены поправки и появилась статья за изнасилование в браке." (с)

Сапиенс. Краткая история человечества. Ной Юваль Харари.

Как мы видим, на примере всей истории, женщина была вещью и собственностью отца, братьев, или мужа. Женщин использовали как товар, при заключении сделок (выдавали замуж, объединяя земельные наделы, земли, состояния), даровали как награду за заслуги, и прочее...

Женская сексуальность всегда была товаром. Только торговали ей мужчины. Выбирая за кого выдать дочь, насколько он успешен, богат, трудолюбив и какая с него будет польза. Женщина будучи вещью, ни чего не решала. Как корова или коза, у которой не спрашивают, когда продают.

Соответственно и девственность с непорочностью, были товаром. Который поднимал стоимость женщины.

Со временем, изменением культуры, ростом цивилизации, наконец то массы поняли, что женщина - человек. Ну то есть не вещь и не товар. Сами женщины это то же поняли, и стали бороться за признание себя людьми с бандитами новыми правами. Самой решать за себя, как развиваться, что делать, куда идти и строить свою жизнь.

С приходом капитализма и рыночных отношений, как говорил Нобелевский лауреат по экономике, Милтон Фридман - и институт отношений то же стал рынком. Где одни продают молодость и красоту, другие платят деньги (не будем о этической стороне данного явления, но тот же Фридман считал его естественным, да и вообще, утверждал что как только к рыночным отношениям сведутся все взаимодействия людей в обществе, наступит подлинный Рай на земле и всеобщее счастье).

И вот, женщины став полноправнями собственниками своей сексуальности, стали е её продавать. Так как это в прошлые века делали с их сексуальностью мужчины. Так же выбирая, на сколько он успешен, богат, трудолюбив, и что она с этого поимеет.

И внезапно, крайне неожиданно, мужчинам это резко не понравилось. ))) Стали кричать о меркантильных бабах, и искать себе непорочных девиц, которые еще не искушены в рыночных отношениях и с которых можно поиметь ценного на халяву.

По этому порицается не сам факт наличия партнёров. А то, что чем женщина опытнее, тем больше понимает себе цену. Что очень бесит некоторую прослойку мужчин, грезящих о какраньшии. И не понимающих, что и там, им бы ни чего не обломилось, если нет в кармане 50 сикелей серебра, дома, скотины, или рук не из жопы и способности конкурировать на рынке женихов.