В старинном городке Тракай, в котором сохранились Островной и Полуостровной замки – резиденции правителей, есть улочка Караиму (Karaimu gatve). На этой улице жили караимы. Прогуливаясь по ней, обязательно присмотритесь к караимским домам, у всех них имеется три окна. Одно окно предназначалось Богу, второе – князю Витаутасу, а третье – живущему в доме караиму.
Кто такие караимы, откуда они пришли?
Караимы или караиты – перевод с древнееврейского звучит как «почитающие» или «читающие». Изначально это была иудейская секта, созданная Ананом Ганаси бен-Давидом во второй половине 8-го века нашей эры, в городе Багдад.
Особенностью этой религии является полное отрицание Талмуда и почитание Ветхого Завета. Постепенно учение караимов распространяется среди евреев. С 14-го века письменные источники упоминают о крымских караимах.
Интересная история появления литовских караимов. В 1397 – 1398 году великий князь Витаутас привел из победоносного похода в Крым несколько сот семей татар и караимов, расселив их вокруг своего замка в Тракай. Караимы стали личной княжеской охраной Островного замка, а также контролировали западные границы Литвы от немецких рыцарей. Переселение караимов из Крыма в Литву продолжалось вплоть до 16-го века. Литовские князья хорошо относились к этому народу – караимы зарекомендовали себя великолепными воинами и наездниками, преданной только правителю охраной. Они стали самой надежной личной гвардией, так как подчинялись лишь одному человеку – князю.
Середина 19-го века ознаменована для караимов появлением Духовного управления, а Тракай оставался не только административным, но и духовно-религиозным караимским центром. В 1913 году в Литве начал выходить журнал на русском языке «Караимское слово», а с 1924 года — польский журнал «Караимская мысль». В 1932 году в Вильне появилось Общество любителей истории и культуры караимов. Во время правления советской власти, кенаса в Паневежисе была разрушена, а в вильнюсской кенасе в разное время располагались различные учреждения. Единственной кенасой в Литве и Советском Союзе, проводящей службы по большим праздникам, стала кенаса в Тракае.
Слово «караим» имеет два значения — обозначение религии и название народности. Следуя первому значению есть евреи-караимы (по вере) — это евреи, исповедующие учение Моисея и не признающие Талмуд священной книгой. Они считают себя неотъемлемой частью народа Израиля. С караимами — потомками хазар их объединяет общая вера, многое из общего духовного наследия.
Именно на этой основе во время второй мировой войны над караимами нависла угроза полного уничтожения. Для фашистов не составило бы труда ликвидировать немногочисленный народ. Сейчас можно только удивляться тому, что караимской общине удалось обратиться с просьбой о непризнании их евреями в министерство внутренних дел Третьего рейха и добиться направления из Германии группы специалистов по расовым вопросам.
Эти специалисты, поработав с истинно немецкой пунктуальностью, пришли к выводу, что караимы не относятся к семитской расе. В Берлине был получен документ о том, что караимы — не евреи и не подлежат заключению в гетто. Затем было отпечатано 1000(!) копий этого документа и разослано во все места, где жили караимы. Только в Краснодар и Новороссийск письмо не успело дойти, и там караимы были расстреляны вместе с евреями.Тем не менее, за родство с тюркскими народами караимам тоже пришлось платить. Хотя караимы и не подлежали депортации, но в некоторых районах Крыма местное руководство «проявило инициативу» и выселило караимов вместе с татарами.
В 1988 году появилось Общество культуры литовских караимов. А уже через год в Тракай состоялся Международный съезд караимов. Законом о религиозных общинах, караимы были причислены к девяти существующим в Литве сообществам, являющихся частью духовного наследия страны. Им было дано юридическое право и возвращена вильнюсская кенаса.
Богослужение проходит на караимском языке, именно это помогает народу не забыть родной язык. Молитвы читаются на коленях или стоя. На скамейках, установленных в зале, каждый имеет свое унаследованное от предков место. В караимизме отсутствует исповедь, об отпущении грехов каждый молит Бога сам. По традиции гахама (главу караимского духовенства) и газзанов(священников) выбирает народ.
На территории современной Литвы сейчас проживает около двух сотен караимов. В Вильнюсе их 150 человек, в Тракай – меньше полусотни, в Паневежисе – около 30-ти человек. Несмотря на катастрофически малое количество караимского населения, в стране функционируют караимские кладбища и кенасы (в Тракай и в Вильнюсе). В Тракай действует Государственный этнографический музей караимов, время от времени издаются книги на литовском (или на литовском и караимском) языке о караимах.
Самое известное караимское кулинарное блюдо —кибины (на караимском языке «кыбын», множественное число «кыбынлар»). Представляет собой пирожки в форме полумесяца из дрожжевого теста с начинкой из нарезанного кусочками говяжьего или бараньего мяса, испечённые в духовке на противне. Другие блюда, принесённые в Литву караимами и татарами — чебуреки, пельмени, «шишлик» (чаще из баранины). Популярно такое блюдо, как тавук долмасы. Для его приготовления курицу фаршируют зеленым горошком, вишней и изюмом. Наряду с мясными, готовят рыбные блюда.
Правительство Литовской Республики, принимая во внимание, что в 2022 году исполняется 625 лет со дня приглашения караимов Великим князем литовским Витаутасом поселиться в Великом княжестве Литовском, объявило 2022 год – Годом караимов в Литве. Это – особая возможность прикоснуться к истории караимов, глубже узнать традиции и культуру этой нации.
Источник 1
Источник 2
Источник 3
