Чисто статистически среди многомиллионной аудитории "Пикабу" наверняка должны быть люди с классическим религиозным (православным) образованием.
Всвязи с этим хотел бы задать несколько вопросов, которые, уверен, уже неоднократно озвучивались в дискуссиях вокруг злополучного Пасхального Кулича.
Я, конечно, не очень рассчитываю на то, что сюда придет диакон Андрей Кураев, и всё нам объяснит, но, всё же, хотелось бы получить ответы не просто от воцерковленных мирян (они, всё же, в основном, практики), а от людей с теоретическим богословским образованием.
Итак:
1) Является ли купленный в магазине (или испеченый самостоятельно) кулич таким атрибутом (символом, предметом, ets.), действия над которым можно расценить, как надругательство?
2) А становится ли он таковым после освящения в церкви?
3) Я слыхал, что существует практика "оптового" освящения куличей еще на стадии производства. Возможно ли это?
4) Если возможно, то является ли такое освящение полноценным, приравненным к освящению в церкви?
5) Этот вопрос имеет смысл в случае положительного ответа на вопрос №2 и 4: А как человек, купивший кулич в магазине, узнает о том, был ли он предварительно освящен?
Ну пока, вроде, всё. Если будет какая-то реакция, список вопросов можно будет дополнить.