"Зачем жена, если есть бача-бази"⁠⁠1

Зрителей собралось много. Мужчины сидели кружком, с нетерпением ожидая представления. Юджин смотрел во все глаза - интересно было познакомиться с древней азиатской традицией. Но вот, началось! В круг выскочила девочка и давай плясать. Присмотревшись, пораженный Юджин понял, что это совсем не девочка.

В 1868 году великий русский художник Верещагин путешествовал по Туркмении. Много чего интересного увидел и запечатлел живописец, но больше всего Василия Васильевича потрясло такое явление, как бача (батча)-бази (в переводе - "игра с мальчиками), - традиция, широко практиковавшаяся тогда на некоторых территориях, заселенных преимущественно мусульманами.

Верещагин так описал уведенное им:

Местом появления традиции бача-бази считается Пакистан. Произошло это примерно в IX веке, немного позднее практиковать бача-бази стали в Афганистане, и в некоторых районах Туркестана (современные Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Узбекистан и Туркменистан).

Самое широкое распространение традиция получила в Афганистане, особенно в сельской местности. Для европейцев (англичан, русских, французов), в разное время контролировавших территории Туркестана и Афганистана, бача-бази была форменной дикостью, с которой, по мере сил, боролись. Однако в полной мере искоренить традицию бача-бази европейцы так и не смогли.

В 1872 году в Туркестан прибыл Юджин Скайлер - известный американский путешественник, дипломат, первый переводчик Тургенева и Толстого в США. Скайлер стал первым американским дипломатическим работником, ступившим на землю Средней Азии.

Традиция бача-бази, которой Юджин стал свидетелем, потрясла путешественника. Американец писал, что в Туркестане смазливых мальчиков переодевают в женскую одежду и заставляют плясать для мужчин. После танца любой из зрителей, обладающих достаточным количеством денег, может купить общение с батчей наедине.

В том же самом 1872 году, когда Юджин Скайлер путешествовал по Туркестану, в Самарканде и Бухаре началась эпидемия холеры. Муллы заявили, что холера стала наказанием за повсеместное распространение традиции бача-бази. Муллы обратились к российскому наместнику с просьбой пресечь порочную практику, и наместник ввел запрет на исполнение подобных танцев.

Запрет подействовал в городах, но в сельской местности традиция продолжалась.

В 1873 году Василий Верещагин представил в Петербурге серию своих восточных картин, среди которых было несколько полотен, посвященных бача-бази. Выставка вызвала скандал, особенно картина "Бача и его поклонники". Полотно назвали неприличным. Верещагин в сердцах уничтожил картину, о чем очень сильно жалел впоследствии. Единственное, что осталось от этой уникальной работы - ее фотография.

Но почему вообще зародилась практика бача-бази? Ученые связывают это с теми ограничениями, что издревле в мусульманском мире накладывались на внебрачное общение мужчин и женщин.

Также на возникновение традиции повлияла работорговля, широко практиковавшаяся в Средние Века в центральноазиатских регионах. За красивого батчу на невольничьем рынке можно было выручить огромные деньги, поэтому мальчиков из очень бедных семей нередко продавали сами родители.

Поклонниками танцев батчи-бази обыкновенно были богатые и влиятельные мужчины, однако, этой традиции бывали привержены и бедняки, тратившие на свое пагубное "увлечение" все деньги.

Мощнейший удар по практике бача-бази в Средней Азии был нанесен в советское время. В крупных городах Туркмении и Узбекистана традиция была практически изжита: последние зафиксированные в письменных источниках случаи наблюдались в Бухаре и в Самарканде в 20-30-е годы.

В наше время одной из стран, где практика бача-бази используется достаточно широко, является Афганистан. Вот что рассказал журналисту BBC в 2001 году житель одной из афганских деревень:

"Многие любят танцы бачи-бази. Я знаю не меньше трех бач только в своем селе. А в соседнем еще больше. Это плохо. Мужчины жениться перестают, не хотят. Зачем жена, если есть бача-бази?".

Свое негативное влияние на распространение практики бача-бази оказали американцы. Если талибы пытались пресечь эту практику, то оккупационная администрация США проводила политику либерализации, что в сельской местности привело к взрывному росту случаев с бача-бази.

Более того, западные журналисты в 00-е годы регулярно писали, что в интересе к батчам были уличены многие высокопоставленные афганцы - военные, политики, бизнесмены.

Практикуется бача-бази в Афганистане и в 2026 году. Когда этой дикой традиции будет положен конец - неизвестно.

Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".

Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.

Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!

Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen

Всегда ваш.

Василий Грусть.

ПС: Буду благодарен за донат, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.