Ученики вольных каменщиков⁠⁠

Недавно, в одном из масонских пабликов я нашла любопытный пост. Этот пост и приведённые в нём аналогии навели меня на некоторые мысли, которыми я хочу поделиться здесь

Масонство отличается от любого известного среднестатистическому человеку сообщества. В нём много своих особенностей и традиций, и, что самое главное, масонство декларирует поддержание Братства в своей организации. Эта идея не нова, однако, в повседневной жизни такое практически не встречается. Когда человек приходит в масонство, на него обрушивается целый водопад с новыми знаниями и правилами, которые необходимо соблюдать на работах и за их пределами.

Конечно, для масонства подходит не каждый человек, и ещё меньшему количеству из них это масонство вообще нужно. Именно для того, чтобы определить, подходит ли для масонства человек существует непростая процедура приёма.

Однако, случается, когда "выбирая камень для своей задумки" Мастера впадают в высокомерие и любые приходящие "камни" перестают удовлетворять требованиям "художников". Совсем печально становится, когда уже в давних братьях и сёстрах перестают видеть достоинства, и начинается деление на каких-то своих, трушных братьев и сестёр, и каких-то недобратьев и недосестёр.

Я вот по нелепой случайности оказалась не метафорическим художником, и в художке нас учили, что настоящий мастер своего дела сумеет сотворить шедевр из чего угодно: хоть написав картину пальцами и смятым клочком бумаги, хоть детской гуашью или даже кофейной гущей. В своё время меня очень позабавило упражнение для диджитал-художников: требуется создать какую-нибудь нелепую кисть, напр. в форме курицы, и ею порисовать. Смысл этих упражнений и, не побоюсь этого слова, философии заключается в том, чтобы перестать быть тем плохим танцором, которому мешает всё. Конечно, использовать профессиональные инструменты намного удобнее, и вряд ли кофейной гущей можно передать все оттенки и переливы закатного неба, но вот какую-то интересную графику сделать вполне возможно. И здесь мы подходим ко второй мысли: не только идея определяет способ её реализации, но и доступные способы — идею. Масонство универсально, а декларируемые цели обширны. Соответственно, практически каждому "камню" можно найти в нём своё применение, и задача мудрого руководителя и по-настоящему умелого мастера — суметь разглядеть тот таящийся в "камне" потенциал.

Камень — это клёвая аналогия, символ, но всё-таки нужно отделять символ от реального символизируемого объекта. Конечно, человек — это человек, а не камень, и его нельзя таскать их туда, куда заблагорассудится. У человека всё-таки есть своя воля, потребности, желания, мировоззрение в конце концов. И всё это необходимо учитывать. Сколько историй об одарённых в чём-то людях, которых мамы-папы-бабушки-учителя насильно определили по его таланту, только вот ребёнка спросить о его желаниях забыли. И ничего хорошего из этого не получилось. Потому что не всегда то, что хорошо получается приносит удовольствие. И как можно достичь общего счастья в братстве, если кто-то в частности несчастлив?

Я думаю, что выбирать новых братьев и сестёр "под себя и свои цели" — это заведомо ошибочная стратегия, ведь если уже на начальном этапе отношение к человеку идёт потребительское, то что должно произойти, чтобы из "ресурса" человек превратился в брата? То общество, в котором человек должен заслужить любовь, признание и принятие не сможет построить ничего, кроме токсичного коллектива, полного амбиций и соперничества, а это уже слишком сильно отличается от идей свободы, равенства и братства.

P.S. Я специально не указала, из какого паблика был взят пост, потому что не хочу, чтобы мои рассуждения воспринимались как критика конкретной организации, ведь мои рассуждения не имеют к ней никакого отношения. Я увидела, на мой взгляд, неоднозначную аналогию камень-художник, о которой и захотела порассуждать, и никаких тайных двойных посланий мой пост не несёт.