Патологическое стремление к власти⁠⁠

Власть не является ценностью, и тем-более врождённой потребностью. Более того, стремление к оной является признаком неполноценности и даже ущербности в человеке, а так же его потенциального вреда для общества.

Истинная ценность человека это свобода, позволяющая ему реализовать свои врождённые стремления в полной мере.

И так, как человек является существом социальным, зависимым от общества себе подобных, то ему приходится считаться с интересами других людей. В том числе их стремлением к свободе.

Это понимание и уважение чужих интересов было отобрано в людях естественным отбором. Так как именно люди этих качеств смогли организовать наиболее конкурентные, многочисленные и крепкие сообщества, вытеснившие остальные.

Отсутствие этих качеств можно найти у выходцев из откровенно диких и слаборазвитых народов, у потомков рабов, в которых эти качества истреблялись уже через искусственный отбор, и в разного рода дегенератах и психически больных людях, предки которых поколениями промышляли проституцией, мошенничеством и попрошайничеством.

Стремление к власти над другим человеком, часто является проявлением неполноценности, умственной и созидательной недостаточности, слабости и ущербности, которые паразит стремится компенсировать за счёт других людей, и тем самым отодвинуть своё неизбежное вымирание, на которое тот обречён в силу личной убыточности и несамостоятельности.

И самое страшное в таких ущербных не то, что они стремятся жить за чужой счёт. Это самое безобидное. А то, что они стремятся ограничивать, портить и даже уничтожать наиболее разумных, деятельных и самостоятельных людей, ради укрепления своего положения.

И даже более того, ущербные люди с властными амбициями, имеют нездоровые страсти к диструктивизму на животном уровне. Убийства, садизм, вандализм, диктатура являются для выродков не только инструментами закрепления своего паразитного положения, но и способом унять своё чувство неполноценности, которое в них тем сильнее, чем больше они ущербны, и чем более высокое положение загимают в обществе, относительно своего достоинства.

Деятельность жадных до власти выродков в обществе, подобна поведению ломезузы в человеческом муравейнике.
Сначала они клянчат, прельщают и развращают. А затем устраивают откровенный диктат с пожиранием обитателей муравейника.
Их деятельность приводит к уменьшению колонии и деградации её представителей.
И именно ломехузы первыми бегут из разорённого ими же муравейника в поисках новых, где их ещё не знают.
Потому что муравьи, которым удалось выжить после вторжения ломехуз, второй раз их уже к себе не пускают.

Нужно чётко отличать потенциального лидера, от церебрального урода с нарушенной социальной механикой и редуцированными созидательными функциями.

Первый состоятелен в том деле, которым может руководить, и не всегда стремится к руководству.
По сути своей является наиболее грамотным и заслуженно уважаемым специалистом в нём.

А второй – ущерб и паразит, с ярко выраженными стремлениями к хищничеству и гадству, которые является не признаками прирождённого лидера, а жизненной необходимостью. Инструментами паразитизма для человека неполноценного, не самодостаточного, имеющего нездоровые потребности, которые удовлетворить нормальным образом трудно, а часто невозможно, потому что жертвами их являются чужие интересы и даже сами люди.