Ответ на пост «Гиперопека»⁠⁠10

Зачем бабушка меня так гиперопекала, почему не занималась своей жизнью, зачем жертвовала собой я не могу понять.

Скорее всего, она это делала, именно чтобы не заниматься своей жизнью.
И в целом - любое настойчивое и непрошенное "жертвование" ради других всегда имеет причиной психологические проблемы и скрытые выгоды "жертвователя". Это всегда делается им "для себя", в первую очередь. Чтобы что-то в себе компенсировать, от чего-то убежать, что-то скрыть, создать какой-то позитивный образ себя в своих и чужих глазах и т.д. Потому-то мнение "облагодетельствованных" почти всегда забывают спросить, и всерьез об их счастье и благополучии не заботятся, тем более, что забота здесь - скорее повод, а вовсе не целостная стратегия. Отсюда в этой истории и преувеличенная до абсурда забота о здоровье в ущерб самореализации, социализации, обучению самостоятельности и благополучию будущей взрослой жизни. Отсюда же "как бы невзначай" отталкивание подростка от сверстников (через его публичное унижение, негативные сравнения ("тебе это не дано") и идеи в духе "никто тебя не будет любить так, как я"), чтобы не завел друзей, не ускользнул из под влияния "благодетеля" (его цель - обволочь собой жертву, стать всем его миром). Куда удобнее навязать "объекту благотворительности" чувство вины, чувство собственной неполноценности, взрастить в нём тотальную беспомощность и несамостоятельность, и тогда-то этот прекрасный инструмент компенсации психологических проблем "благотворителя" точно никуда от него не денется (по логике "благотворителя").
Суть любой подобной удушающей гиперопеки - в превращении ребенка в безвольный инструмент удовлетворения чужих психологических потребностей. Это (прямо или косвенно) деструктивный эгоистичный акт взрослого человека над ребенком, находящимся в его власти. Многие, кто сравнивают гиперопеку со "слишком сильной любовью" трагично заблуждаются. Настоящая любовь всегда включает в себя согласование с интересами и чувствами объекта любви, а вне этого мы получаем лишь "любовь" инструментальную, когда от человека отчуждаются его интересы и чувства, его личность, когда его ценят лишь как средство удовлетворения чьих-то потребностей.