1 пост-ответ
раскрыть ветку (20)
Сам пост конечно наброс, и в первую очередь надо смотреть на самого кандидата.
председатель Чечено-Ингушского общества г.Мегиона Абубакар Абдурахмановвот нашел, там же на сайте есть видео с ним, где говорит он с явным акцентом, при том, что родился в Мегионе (это же надо было так умудриться).
Т.е. конкретно этот кандидат, вот так с первого взгляда, интегрирован больше в жизнь нац. общины,а не россиян.
И я бы за такого точно голосовать не стал.
раскрыть ветку (15)
раскрыть ветку (3)
Аргументировать бесполезно, т.к. сам ты не можешь внятно объяснить суть своего поста -
Ваще ниче не предлагаю, вам повод пофантазировать даю
раскрыть ветку (2)
Не совсем понимаю претензию к акценту и языку. Человек родился в Автономном округе входящем в РФ, где русский этнос не является коренным, во втором, а может быть и третьем поколении людей живущих там. Судя по Чечено-Ингушскому обществу - его семья россияне с самого основания Российского государства несколько сотен лет назад. А к ханту или ненцу будут претензии, что он с акцентом разговаривает на русском или это другое? Читаешь подобные посты и диву даешься! Такое ощущение ,что люди и не подозревают, что наша страна состоит не из одних русских!
раскрыть ветку (9)
Так за что минус то? Объясните пожалуйста? Я сам родом из Сибири, русский по национальности, работал в Мегионе (недолго правда) так как там зп в 2-3 раза была выше, чем в моей родной области. Я сел на поезд, приехал, снял квартиру и работал там, и жил! А гипотетический чеченец, ингуш, дагестанец или калмык, башкир или татарин - не имеют права так делать? Или что? Я правда не понимаю что не так с тем что россияне едут на заработки туда где зп больше?
раскрыть ветку (4)
Он может и едет, а этот конкретный так и вообще родился. Проблема ведь не в его праве на работу, и в месте рождения. А в том что с одной стороны он по всём признакам глубоко интегрирован в такую структуру как диаспора, фактически являясь одной из ключевых фигур диаспоры на местном уровне, а с другой притендует на власть над населением от имени населения. Для того чтоб осуществлять власть от имени населения надо представлять это население и его интересы, чего в его случае нет. Он представляет диаспору и еë интересы. Диаспоры же это всегда ОПГ.
Сам сабой напрашивается вывод о том, что мы видим как деньги и ресурсы диаспоры направляются на захват контроля над местной властью в целях увеличения возможностей диаспоры, обогощения подконтрольных ей структур и покрытия криминала.
Естественным образом такой вариант развития вызывает отторжение у обычных граждан.
раскрыть ветку (3)
Для того чтоб осуществлять власть от имени населения надо представлять это население и его интересы, чего в его случае нет. Он представляет диаспору и еë интересы.
А диаспора это не население? А если бы это была диаспора русских АУЕ зеков из Кузбасса - это было бы другое? Вы вообще вахтовиков видели? В своем большинстве это отсидевшие, крайне невоспитанные люди, если не сидевшие то очень к этому близки. Большинство алкоголики или наркоманы. Статистику не предлагать! То что их не фиксируют, не значит, что их нет!
раскрыть ветку (2)
Диаспора это малая часть населения. Причём характерной и даже определяющей чертой диаспоры является то, что она отделяет своих от чужих и занимается поддержкой своих в в щерб чужим. Естественно диаспора никак не может представлять интересы тех кого она сама определяет как чужих и чьи ресурсы стремится перераспределить в свою пользу.
А диаспора зеков Кузбасса вообще существует в природе или вы решили так лихо подменить понятия? Диаспора это всегда национальное сообщество в чужой стране. При чем здесь зеки Кузбасса? Кроме того речь в сабже о городе. Не о паре вагончиков в тайге, не о вахтовом посёлке при руднике, а о полноценном городе. В городах и стабильных крупных посёлках абсолютное большинство населения это обычные мирные граждане. Бывал в посёлке как раз в Кузбассе образованном на месте расположения трёх зон и собственно за счёт них. Сейчас это обычный мирный посёлок при том что зоны продолжают работать.
Так что ваши аргументы несостоятельны. Там именно национальная диаспора пытается захватить контроль над городом.
раскрыть ветку (1)
Диаспора это всегда национальное сообщество в чужой стране
Чечено-ингушская диаспора в ХМАО - это в другой стране? Дальше можно не читать! Вопросов больше не имею!
Отвечу так - для меня его акцент не негативный фактор сам по себе, а лишь сигнал.
Я сам рос (пусть и не с рождения) в ХМАО, и вот сюрприз, факт того, что русские там не коренное население, не мешал во всех школах преподавать русский язык, и всем его учить.
При этом я, как татарин, примерно представляю, откуда берется акцент. Возникает он, когда тебя всё детство воспитывали только в этой языковой среде. И даже когда родители постоянно болтают на родном, детям хватает русскоязычного окружения, чтобы выйти на русский без акцента.
И ладно, когда чеченский политик говорит с акцентом в самой Чечне (это в ответ на акцент хантов) - вокруг большинство его этноса, они хранят язык, это нормально.
Но в Мегионе то вообще его нац. группы мизер.
И даже так, можно сказать - ну воспитали его внутри общины, он не виноват в акценте. Но тут допом идёт его председательство в нац. сообществе. Т.е. уже сознательно он влился в эту родоплеменную движуху.
Вот на основе всего этого и вывод
Т.е. конкретно этот кандидат, вот так с первого взгляда, интегрирован больше в жизнь нац. общины,а не россиян.
И я бы за такого точно голосовать не стал.
раскрыть ветку (3)
И в чем проблема то - я все равно не понимаю? Если это будет татарская община или калмыцкая - реакция такая же будет? А проблема то в том что нет например русской общины или белорусской! Так может быть русским начать задавать вопросы себе самим? Почему другие могут и делают, а русские не могут?
раскрыть ветку (2)
Если мы перейдем в обсуждение проблем нац.общин, это выльется в очень большой диалог). Сорян, но мне лень, основной посыл я и так подробно раскрыл.
Ну и это моё мнение, у вас естественно может быть другое.
Ну и это моё мнение, у вас естественно может быть другое.
раскрыть ветку (1)
Ок! Спасибо за развернутый ответ и нормальное общение! Я понимаю о сигналах и проблемах, но есть и другая сторона. Я, как уже писал, из Сибири и когда ездил по России, на вопрос: "Ты откуда?", называл свою область. И некоторые люди смотрели на меня как на чумного! Настолько наша область "прославилась" бандитами, убийцами и ворами! АУЕ и все такое! А стоило только чуть-чуть оправдать их ожидания и выпив стакан водки сказать: "Э, слышь, ты чё так базаришь!" и всё! Ты уже бывалый урка в их глазах! Это я к чему? Проблема скажем так, нерусских россиян, она безусловно существует сама по себе, а в последнее время еще и под религиозным соусом, но и другие народы не без греха! Вот я о чем.
На фото ваххабит. А все таких радикалов даже в мусульманских странах запрещают.
ещё комментарии