Краткая история Буддизма.
Предыдущий пост "Краткая суть Буддизма".
Материала для научной реконструкции биографии Будды у современной науки недостаточно. Поэтому традиционно жизнеописание Будды даётся на основе ряда буддийских текстов
2,5 тысячи лет назад, в маленьком царстве в северовосточной части Индии, В городе Капилавасту в царском роде Шакьев, у царя Шуддходаны родился сын Сиддхартха Гаутама.
(Территория современного штата Бихар, где находились древние государства Магадха, Кошала, Вайшали).
Сиддхартха получил обычное для царевича образование, включая религиозное (знание Вед, ритуала, и т. д.) Когда ему исполнилось 16 лет, его отец организовал свадьбу с принцессой Яшодхарой. Через несколько лет она родила ему сына Рахулу. Сиддхартха провёл 29 лет своей жизни как принц Капилавасту.
На тридцатом году своей жизни, Сиддхартха осознал суровую реальность — что болезни, мучения, старение и смерть неизбежны и ни богатства, ни знатность не могут защитить от них, и что путь самопознания — единственный путь для постижения причин страданий. Это подвигло Гаутаму оставить свой дом, семью и имущество и отправиться на поиски пути для освобождения от страданий.
Сиддхартха начал свою аскетическую жизнь в Раджагриху, где просил милостыню на улице. Покинув Раджагриху, стал учиться йогической медитации, у двух брахманов-отшельников. Но после того, как освоил учения покинул учителей и направился в юго-восточную Индию. Там он пытался достичь просветления через суровую аскезу. Через 6 лет, на грани смерти он обнаружил, что суровые аскетические методы не приводят к большему пониманию, а просто затуманивают ум и изнуряют тело. Так появился срединный путь Будды. Следовать "срединному пути" значит, не впадать в крайности, держать золотую середину между физическим и духовным миром, между аскетизмом и наслаждениями.
После этого, медитируя под деревом, Гаутама достиг Пробуждения и полного представления о природе и причине человеческих страданий — невежестве — а также о шагах, которые необходимы для устранения этой причины. Данное знание потом получило название «Четырёх Благородных Истин», включающих Благородный Восьмеричный путь, а состояние Наивысшего Пробуждения, которое доступно для любого существа, названо бодхи (пробуждением) и имеет своим следствием нирвану.
После этого Гаутаму стали называть "Буддой" (санскр. буквально — «пробудившийся») или Шакьямуни (дословно «Пробуждённый мудрец из рода Шакья»).
Оставшиеся 45 лет своей жизни Будда путешествовал по долине реки Ганг в центральной Индии в обществе своих учеников, преподавая своё Учение самым разным людям, вне зависимости от их религиозно-философских воззрений и касты — от воинов до уборщиков.
За две с половиной тысячи лет в процессе распространения буддизм впитал множество различных верований и обрядовых практик. Одни последователи буддизма делают упор на самопознание через медитацию, другие — на благие деяния, третьи — на поклонение Будде. Различия в идеях и правилах в разных буддийских школах вынуждают «признать „буддизмом“ любое учение, считавшееся буддийским самой традицией»