Две гейши, профессиональные японские артистки, практикуют своё искусство; одна играет на самисэне, традиционном японском струнном инструменте, 1950 год.

Сямисэ́н (яп. «три струны») — это традиционный японский струнный щипковый инструмент, один из самых узнаваемых символов японской музыки.

Погружение в историю и культуру других народов — всегда увлекательное путешествие во времени и пространстве. Сегодня я приглашаю вас совершить очередной виртуальный тур по просторам Азии и заглянуть в повседневную жизнь её обитателей. Главная особенность этой подборки заключается в том, что все исторические снимки раскрашены, что стирает привычную грань между далёким прошлым и сегодняшним днём. Как всегда, я постарался собрать самые интересные и яркие фотографии из разных стран. Приятного просмотра!

Американский военный корабль стоит в гавани Гонконга. Сянган, Китай, 1966 год.

Гонконг перешёл под контроль Великобритании в 1842 году после поражения Китая в Первой опиумной войне. Более полутора столетий он оставался британской колонией, превратившись за это время из небольшой рыбацкой деревни в крупный портовый и торговый мегаполис.

Гонконг вернулся под суверенитет Китая 1 июля 1997 года. Этому событию предшествовала подписанная в 1984 году Совместная китайско-британская декларация, закрепившая процедуру передачи территории.

Церемония передачи состоялась в ночь с 30 июня на 1 июля 1997 года в Гонконге. В присутствии многочисленных делегаций и журналистов последний британский губернатор Гонконга Крис Паттен покинул резиденцию, а британский флаг был спущен. Вскоре после этого были подняты флаги КНР и специального административного района Гонконг, что символизировало окончание 156 лет британского правления и возвращение "Жемчужины Востока" в лоно Родины-матери.

Крестьяне Индонезии, направляющиеся на базар, 1965 год.

Демонстранты проносят макет ядерного гриба атомной бомбы по улицам Токио, Япония, 1 мая 1957 года в знак протеста против запланированного британского испытания атомной бомбы на островах Рождества.

Девочка держит блюдо с рисом. Собран урожай риса в общине Винь-Линь. Вьетнам, 1969 год.

Клетки с певчими птицами. Шанхай, 1949 год.

Продажа канареек в клетках в Китае — это не просто коммерция, а часть многовековой культурной традиции, которая со временем превратилась в развитую индустрию. От уличных рынков до крупных экспортных поставок, этот бизнес имеет глубокие корни и свои особенности.

Увлечение китайцев певчими птицами насчитывает столетия. Ещё в XIX веке прогулка с птицей в парке была непременным атрибутом жизни «достойного джентльмена». Канарейки, завезённые в Китай из Европы примерно в 1840-х годах, быстро завоевали популярность благодаря своему мелодичному пению и неприхотливости.

Китайцы — большие любители птиц. Обычное зрелище, почтенный пожилой господин, выгуливающий своего любимца в парке.

Жители острова Бали в Индонезии, 1965 год.

Молитва на реке Ганг, 1952 год.

Для индусов река Ганг — это не просто водоём, а живая богиня. Она является одной из самых священных рек в мире и играет центральную роль в индуизме.

Вода Ганга считается священной. Купание в реке, согласно верованиям, смывает все грехи и дарует освобождение от цикла перерождений.

Умереть на берегах Ганга (особенно в священных городах, таких как Варанаси) — это величайшая удача для индуса. Кремация праха и развеивание пепла над водами реки гарантирует умершему прямое попадание на небеса и избавление от земных страданий.

Река питает повседневную религиозную практику — ежедневные омовения, возлияния в честь предков, церемонии на восходе и закате.

Ганг олицетворяет женское начало и плодородие. Она кормит миллионы людей, живущих на её берегах, и считается матерью, к которой относятся с глубочайшим почтением. Хоть река и является одной из самых загрязненных рек в мире.

Японские девушки готовятся к рыбалке недалеко от Ондзюку в префектуре Тиба, Япония, 1959 год.

Называют таких девушек ныряльщицы Ама. Ама — легендарные ныряльщицы за раковинами, чья история насчитывает более двух тысяч лет. Само слово «ама» в японском языке многозначно. Один из иероглифических вариантов его написания означает «море» и «женщина». Существует и другое написание — «люди моря», которое имеет более широкий смысл и объединяет всех, кто связан с морем, включая мужчин и женщин, занимающихся рыболовством и другими прибрежными промыслами.

Хотя с древнейших времён среди ама встречались и мужчины, основными добытчицами подводных богатств всегда оставались женщины. Отважные ныряльщицы оставили след в японской культуре: упоминания о них можно встретить в средневековых стихах и повестях, а их образ запечатлён на деревянных гравюрах укиё-э, получивших широкое распространение в период Эдо (1603–1868 годы). В XX веке ама превратились в один из самых узнаваемых символов массовой культуры — как в самой Японии, так и далеко за её пределами. Как привило ныряли девушки в обнаженном виде.

После купания в Ганге индусы сушат свои дхоти на солнце. Индия, 1956 год.

Дхоти (от санскритского — «одеяние») — это традиционная мужская одежда в Индии, Бангладеш, Непале и Шри-Ланке, представляющая собой длинный отрез ткани (обычно 4–5 метров), который особым образом обматывается вокруг бёдер и ног.

Надпись на стене свинарника: "Да здравствуют великие идеи Мао Цзе-Дуна!". Китай, 1966 год.

Шаошань, родная деревня Мао Цзэдуна. Китай, 1965 год.

Под знойным солнцем провинции Хунань в 1893 году на свет появился Мао Цзэдун. Место его рождения, скромная деревушка Шаошань — за минувшие десятилетия преобразилась до неузнаваемости. Из забытого богом уголка она превратилась в процветающий туристический центр, куда ежегодно приезжают сотни тысяч людей. Большинство гостей — сами китайцы, для которых Шаошань стал своеобразной «меккой» социалистической эпохи. Сюда едут, чтобы прикоснуться к «новой истории» своей страны, и среди посетителей особенно много школьных групп и студентов. Иностранных туристов пока значительно меньше, но поток внутренних путешественников не иссякает, поддерживая жизнь в этом уникальном мемориальном месте.

Крестьянки сельскохозяйственного кооператива Йен Зуен. Вьетнам, 1971 год.

Мальчик едет верхом на буйволе. Лаос, 1966 год.

В Лаосе говорят: «Буйвол — это ноги крестьянина». И это не метафора. В стране, где более 80% населения живёт в сельской местности, а рисовые террасы поднимаются по склонам гор до самого горизонта, водяной буйвол остаётся главным тружеником и кормильцем.

На рассвете, когда туман ещё стелется над долинами, лаосский фермер выводит своего буйвола из простого навеса. Вместе они идут на рисовое поле — пахать, боронить, готовить землю к посеву. Эта связь человека и животного отточена веками: буйвол знает каждую борозду, каждый поворот, а хозяин понимает каждое движение своего помощника.

Водяной буйвол идеален для лаосских условий: он не боится грязи, легко ходит по затопленным полям, выдерживает тропическую жару. Его сила — легенда: одно животное может заменить небольшой трактор, но при этом не требует топлива, только воду, траву и заботу.

Рыболовы в Токио. Япония, 1968 год.

Сингапурские рабочие перевозят коробки на велосипедах, 1969 год.

Велосипедисты в утренние часы на одной из улиц Пномпеня. Пномпень, Камбоджа, 1988 год.

Киото, 1958 год.

Столица Королевства Таиланд город Бангкок, 1970 год.

Юный продавец сладостей на набережной. Королевство Камбоджа, 1964 год.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, или в МАХ, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.

Невеста наряжается к свадьбе. Пномпень, Камбоджа, 1988 год.

Знакомство с историей и культурой другой страны всегда похоже на захватывающее приключение. Предлагаю отправиться в очередной виртуальный тур по Азии, чтобы увидеть, как жили люди раньше. Изюминка этой подборки — раскрашенные исторические кадры, которые делают прошлое ближе и ощутимее. Как обычно, я отобрал для вас самые интересные снимки. Приятного просмотра!

Монах в библиотеке Чони, провинция Ганьсу, Китай, 1928 год.

При монастыре действовали библиотека и одна из крупнейших в Тибете типографий. В её фондах хранились тысячи деревянных печатных досок с вырезанными знаками, с их помощью размножали священные буддийские тексты.

Местные жители горных районов острова Ява в Индонезии, 1985 год.

Сейчас Ява главный и самый населённый остров Индонезии, расположенный в группе Больших Зондских островов. На Яве проживает 151-158 миллионов человек, больше жителей, чем в России. Всего в Индонезии около 18 тысяч островов.

Советская быстроходная ракета "Комета" в Токийском порту, 1974 год.

Летом 1957 года первая «Ракета» пронеслась по Волге, и зрители на берегу замерли. Судно не плыло — оно парило над водой. Без шума винта, без привычной качки. Изящный корпус, скрытые под водой крылья, скорость и плавность — всё в ней выглядело вызовом обыденности.

СССР делал ставку на экспорт судов на подводных крыльях — и не прогадал. «Ракеты», «Метеоры» и «Кометы» расходились десятками по всему миру: Болгария, Румыния, Югославия, Египет, Вьетнам, Китай, а также США и Канада (одна «Ракета» даже работала в Нью-Йорке). СПК стали визитной карточкой страны, вызывая восхищение скоростью, дизайном и плавностью хода.

Информации об экспорте в Японию, к сожалению, найти не удалось, но японцам наше чудо техники тоже показывали.

Жители города Ханоя. Вьетнам, 1969 год.

Хардварский завод тяжелого электрооборудования. Cоветский специалист Ю. Н. Лиуконен и инженер Д. Б. Пал наблюдают за работой модели гидротурбины. Хардвар, Индия, 1975 год.

Советские специалисты обучали индийских коллег в рамках сотрудничества между странами, в частности в сфере развития промышленного сектора Индии.

Три друга, Пекин, 1957 год.

Северокорейские девушки поют песню о Ким Ир Сене, 1950 год.

Культ личности Ким Ир Сена в КНДР начал складываться ещё на самом раннем этапе. Показательно, что университет, открытый в Пхеньяне в 1946 году, сразу же был назван в его честь. В 1946–1947 годах портреты Ким Ир Сена уже присутствовали на официальных мероприятиях страны рядом с портретами Маркса, Ленина и Сталина, тогда как другие северокорейские руководители на них не изображались.

В наши дни можно наблюдать, как культ личности формируется и в главной капиталистической стране, где президент чуть ли не ежемесячно переименовывает что-либо в свою честь.

Лов бреднем. Таиланд, 1988 год.

Прогулка по улицам Сеула, 1904 год.

Кабины подвесной дороги для обозрения территории Всемирной выставки "Экспо-70" в Осаке, 1970 год.

«Экспо-70» — всемирная выставка, проходившая в городе Суита (префектура Осака, Япония) с 15 марта по 13 сентября 1970 года. Это была первая Всемирная выставка, проведённая в Японии и в Азии. В выставке участвовали 77 стран (включая Японию) Её посетило около 65 миллионов человек.

Выставка продемонстрировала возможности современных технологий и стала символом периода быстрого экономического роста Японии.

Индусы совершают ритуал омовения в водах Ганга в Хайдваре (штат Уттар-Прадеш) во время праздника Байсакх, 1968 год.

Река Ганг, которую индийцы почитают как священную и называют женским именем Ганга, сегодня является одной из самых грязных рек на планете. Рождаясь кристально чистым потоком в Гималаях, на своём пути она вбирает в себя бытовые стоки и промышленные сбросы, превращаясь в ядовитую воду. Но даже это не останавливает верующих — они по-прежнему купаются в Ганге, совершают омовения, чистят зубы и пьют из неё.

В одном из цехов Намдиньского текстильного комбината. Демократическая республика Вьетнам, 1972 год.

Пекин, 1917-1919 год.

Индия, 1956 год. Мытье слонов в Ганге.

«Духовная связь». Гонконг, 1968 год.

Кафе на берегу озера в Ханое, Вьетнам, 1969 год.

Китай 1917-1919 гг.

Бангкок, Таиланд, 1950-е.

Тропические дожди в Таиланде: стремительные, шумные и освежающие. Через полчаса после ливня уже светит солнце, а вся вода уходит в ливневки.

Передвижная лавка с хозяйственными товарами на улице Сингапура, 1972 год.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, или в МАХ, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.