Немец о колхозах в 1883 году⁠⁠

Передел земли, практикуемый сейчас в русской крестьянской общине, сильно способствует тому, что русское крестьянство так глубоко пало в материальном и моральном отношении. Зачем усердному и целеустремленному земледельцу поднимать обработку своего участка на высший уровень, тратя на это годы затрат и упорного труда, если он знает, что через несколько лет при следующем переделе у него отберут эту землю и передадут другому члену общины, возможно, весьма халатно обрабатывавшему свой надел, сам же он получит взамен запущенный участок?

Такого рода ситуации случаются очень часто. В результате русские крестьяне, живущие в общинах, относятся к своим наделам в высшей степени халатно, и их способ вести сельское хозяйство представляет собой по-настоящему хищническое отношение к земле.

Есть только один способ сделать общинную систему продуктивной - согласно принципам социализма. Это значит: совместная обработка общинной земли, в стиле одного большого хозяйства, с использованием машин и всех принципов современной аграрной науки. Это было бы оптимальным вариантом. Но такая система подразумевает высокий культурный уровень всех членов общины, иначе она превратится в рабство. Для нынешнего российского крестьянства она стала бы абсолютным ядом, поскольку оно в моральном отношении еще нетвердо, легкомысленные элементы преобладают во всех общинах, а ввиду врожденной нелюбви русских к работе итог выглядел бы так: никто из крестьян не хочет работать, или самые слабые и прилежные становятся "тягловым скотом" всей общины, короче говоря, крестьянское сословие окажется полностью деморализовано и разорено.

Как мы уже говорили, лучшим выходом из этой ситуации станет крестьянский майорат. Если сейчас передать крестьянам наделы в собственность, то большинство из них за несколько лет или даже быстрее пропьет эту землю в кабаке, и в России появятся миллионы новых нищих, а земля окажется в руках спекулянтов. Система майората - единственный ключ к решению аграрного вопроса в России...

Das Russland der Gegenwart und Zukunft. Leipzig, 1883. S. 7-8.