LechuKalechu

На днях выбрались погулять в усадьбу Остафьево. Внутрь музея не заходили, просто прошлись по парку.
Место очень приятное. Не сказать, что парк огромный, но он какой-то уютный и живой. Есть где пройтись, посидеть у воды, посмотреть на птиц.
Остафьево часто называют “Русским Парнасом”. Название не случайное. В конце XVIII и начале XIX века усадьба принадлежала князьям Вяземским и стала одним из заметных литературных мест своего времени. Здесь бывали писатели, поэты, историки, люди, которые во многом сформировали русскую культуру.

Одно из главных имён, связанных с Остафьево, это Николай Михайлович Карамзин. Он жил здесь много лет и работал над своей “Историей государства Российского”. Говорят, именно в Остафьеве была написана значительная часть этого труда. Представляешь, гуляешь по парку, а где-то рядом когда-то человек сидел и складывал в огромный текст всю историю страны.

Бывал здесь и Пушкин. Он приезжал к Петру Вяземскому, с которым был дружен. Вообще Вяземские собрали вокруг усадьбы очень сильный литературный круг, поэтому “Русский Парнас” звучит вполне заслуженно. Парнас, если коротко, это гора из древнегреческой мифологии, связанная с Аполлоном и музами. То есть место поэзии, искусства и вдохновения. Для Остафьева название прямо в точку.

Парк сейчас больше воспринимается как место для тихой прогулки. Фасад усадьбы красивый, классический, без лишней вычурности. Вокруг много зелени, деревья дают хорошую тень, а озеро добавляет всему месту спокойствия. У воды плавают утки, голуби привычно ходят рядом с людьми, белка тоже попалась в кадр и явно чувствовала себя хозяйкой территории.

Построили её в конце XVII века по заказу князя Бориса Алексеевича Голицына. Фигура была серьёзная: воспитатель Петра I, один из влиятельных людей своего времени. Строительство начали примерно в 1690-х, а освятили храм в 1704 году. На освящении, кстати, был сам Пётр I.

Главное, что бросается в глаза- у церкви нет привычной луковичной главы. Вместо неё наверху золотая корона с крестом. Выглядит так, будто здание не просто построили, а торжественно короновали.

Объяснение обычно дают такое: храм посвящён иконе Божией Матери «Знамение», а корона связана с образом Царицы Небесной. Плюс это барокко, а барокко любит размах, эффект и чтобы человек стоял снизу с открытым ртом. В Дубровицах именно так и происходит.

Форма у храма тоже необычная. Если смотреть сверху, план напоминает крест с округлыми выступами, почти цветок. Снизу здание кажется вытянутым вверх, как башня. Вокруг идёт открытая галерея, фасады покрыты резьбой, орнаментами и скульптурами. Для России того времени это было очень смело. Даже слишком.

Отсюда пошла одна из главных историй про Дубровицы: якобы церковь долго не хотели освящать, потому что она выглядела «не по-православному». Слишком много скульптур, слишком западный вид, латинские надписи, никакой привычной главы. Документа с прямым запретом нет, но известно, что освящение действительно состоялось не сразу. Поэтому легенда держится крепко.

Ещё одна популярная байка — что проект придумал чуть ли не сам Пётр I или что он привёз для Голицына европейского архитектора. Красиво, но доказательств нет. Архитектор вообще точно не установлен. Зато связь с Петром у места реальная: Голицын был близок к царю, а Пётр приезжал на освящение.

Статуи на фасаде- отдельная тема. У некоторых повреждены головы, лица, руки. Тут обычно начинается простор для версий: то ли их отбили французы в 1812 году, то ли местные не приняли «католическую» скульптуру, то ли в советское время досталось.

Скорее всего, всё проще и грустнее: известняк, морозы, дожди, время, запустение и люди. В 1930-е храм закрыли, колокольню взорвали, а такие детали, как лица и пальцы у каменных фигур, первыми страдают от любой беды.

Сама усадьба Дубровицы старше нынешнего облика. В разное время ею владели Морозовы, Голицыны, потом Потёмкин, а позже Екатерина II подарила её Александру Дмитриеву-Мамонову. Усадебный дом рядом с церковью уже совсем другой по настроению: спокойный, классический, без этой каменной театральности. Парк, аллеи, вид на Пахру и Десну, всё как положено дворянской усадьбе.

Рядом есть холм, который многие называют курганом. Из-за него тоже хватает разговоров. Кто-то уверен, что это древнее захоронение, кто-то рассказывает, что храм поставили рядом с каким-то старым «силовым местом». Но наиболее земная версия — это парковая насыпь, видовая точка. В усадьбах такие делали специально: поднялся наверх и смотришь на дом, храм, реки и окрестности.

Хотя, если честно, понять людей с легендами можно. Место и правда выглядит так, будто у него должна быть какая-то тайна. На высоком берегу, у слияния рек, стоит белокаменный храм с короной вместо купола, вокруг старый парк и усадьба, а на фасадах - фигуры, пережившие три века русской истории.