О государстве⁠⁠1

Государство возникает не как естественная данность, а как исторически конкретная форма организации классового господства - аппарат, обеспечивающий воспроизводство определенных отношений собственности и подавление сопротивления тех, кого эти отношения не устраивают. Границы в этом смысле - не просто линии на карте, а инструмент разграничения юрисдикций, внутри которых действует конкретный правовой и экономический порядок, конкретная налоговая система, конкретный режим собственности. Капитализм исторически формировался вместе с национальным государством: последнее обеспечивало единый внутренний рынок, унификацию права, защиту собственности, дисциплину труда через принуждение к найму и, что немаловажно, внешнюю конкурентоспособность национального капитала на мировом рынке. Отсюда и соблазн отождествить "сильное государство" с защитой суверенитета вообще - хотя на деле часто речь идет о защите вполне конкретных капиталистических интересов внутри данных границ, а вовсе не абстрактного "народа" или "нации". Держаться за такое государство любой ценой значит консервировать существующую форму господства, даже если она давно перестала соответствовать интересам большинства населения и превратилась в инструмент воспроизводства неравенства. Маркс и последующая марксистская традиция видели в государстве не вечный и не нейтральный институт, а историческую функцию, которая снимается вместе со снятием классовых антагонизмов - по мере того как общество перестает нуждаться в аппарате принуждения одной части над другой. То есть вопрос не в силе государства как таковой и не в верности абстрактному принципу суверенитета, а в том, чьи именно интересы оно структурно обслуживает.