Как правильно толковать сны?⁠⁠

Недавно на книжном развале купил томик писем Плиния Младшего из серии "Литературные памятники". 18-е письмо рассказывает о том, как принимать решения, отталкиваясь от снов. Очень показательно в плане рациональности древних римлян.

Смотрите: Плиний - это человек из очень знатной семьи. Имел несколько вилл в Италии. Он прошел весь "путь чести", как называли череду государственных должностей, занимался адвокатской практикой, был военным трибуном в Сирии, квестором, претором. Был консулом в 100 году н.э. Закончил карьеру императорским легатом в провинции Вифиния и Понт. Он оставил после себя сборник писем и одно из них написал Светонию, известному писателю ("Жизнь 12-ти цезарей") и личным секретарем императора Адриана. То есть, это люди из высшего слоя римского общества. Они принимали решения, от которых зависила жизнь миллионов простых людей. При этом, они оба тревожатся по поводу снов и пытаются истолковать их значение.

Светонию приснился сон и теперь он боится, что этот сон предвещает неудачу. Поэтому просит своего друга Плиния отложить судебное разбирательство. Плиний признает справедливость опасений Светония, потому что "и сны от Зевса бывают". Поэтому он готов отложить заседание. Но он задаёт вопрос: правильно ли Светоний истолковал сон и не предвещает ли он на самом деле успех дела?

Это нормальное поведение древних римлян. Не стоит преувеличивать их рациональность. Для них боги были реальностью, сны, как и другие явления, подлежали толкованию ради поиска божественных ответов. И это правило работает как в отношении бедного и необразованного Гая, который снимает комнату в Субуре, так и для императорских наместников и секретарей.

А вот и само письмо:

"Плиний Светонию Транквиллу привет.

Ты пишешь, что ты в ужасе от своего сна и боишься, как бы не случилось с тобой в суде неприятности. Ты упрашиваешь меня найти извинение для отсрочки, на несколько ближайших дней. Это трудно, но я попытаюсь: και γαρ τ’όναρ εκ Διός εστιν [ И сны от Зевса бывают, цитата из Илиады].

Важно, однако, вот что: снится ли тебе то, что действительно сбудется или обратное этому. Я вспоминаю свой сон и мне кажется, что твой, тебя испугавший, предвещает тебе полный успех. Я вел дело Юния Пастора; и вот вижу во сне свою тещу, которая, бросившись к моим ногам, заклинает меня не выступать. А предстояло мне выступать совсем еще молодому; предстояло выступать перед четырьмя объединенными комиссиями суда; предстояло выступать против людей в государстве могущественных, более того, друзей цезаря. Хватило бы и одного из этих обстоятельств, чтобы после такого мрачного сна лишить меня присутствия духа.

И, однако, я выступил λоγισάμενος, [Подумав, сообразив.] что είς οιωνος άριστος, αμύνεσθαι περί πάτρης [Знамение лучшее всех: за отечество храбро сражаться (Илиада)], и посчитал, что если что мне сейчас и дороже отечества, то это верность слову. Все кончилось благополучно, и это дело открыло меня людям, впустило в мои двери славу. Смотри поэтому, не обратить ли тебе по этому примеру и свой сон в доброе предзнаменование?

Если, однако, считаешь более верным правило того осторожнейшего человека: «не делай, если сомневаешься», то так и напиши.Я найду какую-нибудь увертку и буду вести твое дело, когда ты захочешь".

Византия ВК