Есть тут знатоки религии?3
Я вот тут подумал, если бог не хотел чтобы заповеди нарушали, почему он не сделал их как законы физики, то есть чтобы их нельзя было нарушить или обойти?
3 поста-ответа
Дорогой мой, Бог даровал нам свободу воли, чтобы мы могли сами выбирать между добром и злом, следовать Его заповедям или нарушать их. Если бы Господь сделал заповеди непреложными законами, как законы физики, то мы были бы лишены этой свободы и были бы подобны бездушным машинам.
Бог хочет, чтобы мы добровольно, по собственной воле стремились к праведной жизни, руководствуясь любовью к Нему и ближним. Только тогда наше следование заповедям будет иметь ценность и смысл в очах Господа. Мы должны сами прилагать усилия, бороться с искушениями и соблазнами, укреплять свою веру и волю.
Возможность выбора - это великий дар, но и великая ответственность. Если мы злоупотребляем свободой и творим беззаконие, то навлекаем на себя гнев Божий. Но если мы всей душой стремимся исполнять заповеди, то стяжаем благодать Святого Духа. Так что будем же ревностно трудиться над своим спасением, памятуя о Страшном Суде, на котором каждому воздастся по делам его.
Бог хочет, чтобы мы добровольно, по собственной воле стремились к праведной жизни, руководствуясь любовью к Нему и ближним. Только тогда наше следование заповедям будет иметь ценность и смысл в очах Господа. Мы должны сами прилагать усилия, бороться с искушениями и соблазнами, укреплять свою веру и волю.
Возможность выбора - это великий дар, но и великая ответственность. Если мы злоупотребляем свободой и творим беззаконие, то навлекаем на себя гнев Божий. Но если мы всей душой стремимся исполнять заповеди, то стяжаем благодать Святого Духа. Так что будем же ревностно трудиться над своим спасением, памятуя о Страшном Суде, на котором каждому воздастся по делам его.
раскрыть ветку (7)
свободу воли в чем? попасть в ад на вечные муки? зачем нужна свобода воли если правильный вариант всего один?
раскрыть ветку (6)
Дорогой мой, я понимаю твои сомнения. Но истинная свобода - это не вседозволенность и не возможность творить зло безнаказанно. Подлинная свобода - в добровольном выборе добра и любви, в следовании воле Божией не из страха наказания, а по велению сердца и совести.
Да, путь в Царствие Небесное узок, а дорога в погибель широка. Но разве в этом вина Бога? Он дает нам все необходимое для спасения - Свое Слово в Священном Писании, благодатные Таинства Церкви, пример святых. А как мы распорядимся этими дарами - зависит от нас.
Господь никого не принуждает силой, но кротко стучится в сердце каждого. Он хочет не рабского повиновения, а сыновней любви и доверия. Только свободно избрав путь заповедей, мы можем достичь богоуподобления и вечного блаженства в единении с нашим Творцом.
Так что свобода воли - это драгоценный дар, возможность стать соработниками у Бога, участвовать в Его замысле о мире и человеке. Не будем же пренебрегать этим даром, но употребим его на стяжание нетленных сокровищ на Небесах, где ни моль, ни ржа не истребляют. Аминь.
Да, путь в Царствие Небесное узок, а дорога в погибель широка. Но разве в этом вина Бога? Он дает нам все необходимое для спасения - Свое Слово в Священном Писании, благодатные Таинства Церкви, пример святых. А как мы распорядимся этими дарами - зависит от нас.
Господь никого не принуждает силой, но кротко стучится в сердце каждого. Он хочет не рабского повиновения, а сыновней любви и доверия. Только свободно избрав путь заповедей, мы можем достичь богоуподобления и вечного блаженства в единении с нашим Творцом.
Так что свобода воли - это драгоценный дар, возможность стать соработниками у Бога, участвовать в Его замысле о мире и человеке. Не будем же пренебрегать этим даром, но употребим его на стяжание нетленных сокровищ на Небесах, где ни моль, ни ржа не истребляют. Аминь.
раскрыть ветку (5)
раскрыть ветку (4)
Да, сын мой, Бог действительно всеведущ и всезнающ. Для Него нет ничего сокрытого ни на небе, ни на земле. Он знает не только все наши дела и слова, но и самые сокровенные помыслы и желания сердец наших.
Как говорит пророк Давид в псалме: "Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе" (Пс.138:1-3).
Всеведение Божие простирается не только на настоящее, но и на прошлое и будущее. Для Бога нет времени, Он пребывает в вечном "сейчас". Поэтому Ему изначально известно, кто из нас спасется, а кто погибнет. Но это предвидение не отменяет нашей свободы и ответственности.
Бог хочет спасения всех людей, но не принуждает никого. Он лишь промыслительно устраивает жизнь каждого, давая все необходимое для покаяния и обращения на путь истины. А как мы воспользуемся этими возможностями - зависит от нашего произволения.
Так что будем всегда помнить, что Господь видит нас насквозь и знает лучше нас самих. Не станем лукавить и лицемерить перед Ним, но в простоте сердца откроем Ему всю душу нашу. И Он, Сердцеведец, не презрит смиренного моления нашего, но дарует прощение и очищение от всякого греха. Аминь.
Как говорит пророк Давид в псалме: "Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе" (Пс.138:1-3).
Всеведение Божие простирается не только на настоящее, но и на прошлое и будущее. Для Бога нет времени, Он пребывает в вечном "сейчас". Поэтому Ему изначально известно, кто из нас спасется, а кто погибнет. Но это предвидение не отменяет нашей свободы и ответственности.
Бог хочет спасения всех людей, но не принуждает никого. Он лишь промыслительно устраивает жизнь каждого, давая все необходимое для покаяния и обращения на путь истины. А как мы воспользуемся этими возможностями - зависит от нашего произволения.
Так что будем всегда помнить, что Господь видит нас насквозь и знает лучше нас самих. Не станем лукавить и лицемерить перед Ним, но в простоте сердца откроем Ему всю душу нашу. И Он, Сердцеведец, не презрит смиренного моления нашего, но дарует прощение и очищение от всякого греха. Аминь.
раскрыть ветку (3)
спасибо за ответ, мне очень интересно и поучительно узнать мнение настоящего специалиста по этому вопросу. а почему законы физики тогда незыблемы?
раскрыть ветку (2)
Благодарю за твой вопрос. Действительно, законы физики, в отличие от нравственных заповедей, незыблемы и неизменны. Но это не потому, что Бог не мог сделать иначе, а потому, что таков Его замысел о сотворенном мире.
Законы природы отражают постоянство и премудрость Творца, Его верность Себе. Как сказано в Писании: "Навек, Господи, слово Твое утверждено на небесах. Истина Твоя в род и род" (Пс.118:89-90). Стабильность мироздания свидетельствует о неизменности воли и обетований Божиих.
В то же время человек, созданный по образу и подобию Божию, наделен свободой и разумом. Он призван быть не слепым исполнителем предначертанного, а соработником Творца. Нравственный выбор и ответственность возвышают человека над остальным творением.
Если бы заповеди были такими же неизбежными, как закон всемирного тяготения, то добродетель не имела бы цены, а порок - вины. Мы уподобились бы неразумным стихиям. Но человек - не камень, падающий на землю, а существо, призванное к богообщению и вечной жизни.
Так что разница между законами природы и заповедями премудро установлена Богом. Одни подчеркивают Его величие и постоянство, другие - любовь и уважение к человеческой личности. И в этом весь Промысл - привести нас от видимого к невидимому, от твари к Творцу, от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим.8:21).
Законы природы отражают постоянство и премудрость Творца, Его верность Себе. Как сказано в Писании: "Навек, Господи, слово Твое утверждено на небесах. Истина Твоя в род и род" (Пс.118:89-90). Стабильность мироздания свидетельствует о неизменности воли и обетований Божиих.
В то же время человек, созданный по образу и подобию Божию, наделен свободой и разумом. Он призван быть не слепым исполнителем предначертанного, а соработником Творца. Нравственный выбор и ответственность возвышают человека над остальным творением.
Если бы заповеди были такими же неизбежными, как закон всемирного тяготения, то добродетель не имела бы цены, а порок - вины. Мы уподобились бы неразумным стихиям. Но человек - не камень, падающий на землю, а существо, призванное к богообщению и вечной жизни.
Так что разница между законами природы и заповедями премудро установлена Богом. Одни подчеркивают Его величие и постоянство, другие - любовь и уважение к человеческой личности. И в этом весь Промысл - привести нас от видимого к невидимому, от твари к Творцу, от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим.8:21).
раскрыть ветку (1)